1/28/2011

နာဂစ္ ကူညီသူ (၃) ဦး လြတ္ရက္ေစ့၍ လြတ္ေျမာက္

နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ေသဆံုးေသာ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကုိ ေကာက္ယူေျမျမဳပ္ သၿဂိဳၤဟ္ေပးခဲ့သူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ဆန္း၊ ေဒါက္တာ ေနဝင္းႏွင့္ ကုိဖုန္းျပည့္ၾကြယ္တုိ႔ လြတ္ရက္ေစ့၍ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၆ ရက္ က လြတ္ေျမာက္ လာသည္။









-
-
၂ဝဝ၈ ေမလ နာဂစ္မုန္တုိင္းအၿပီး ဇြန္လတြင္ ဧရာဝတီတုိင္း ဘုိကေလးၿမိဳ႕နယ္၌ ေသဆံုးခဲ့သည့္ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကုိ သၿဂိၤဳဟ္၍ ရန္ကုန္အျပန္လမ္းတြင္ စရဖ-စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔က သူတုိ႔ကုိ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ျပည္ပ သတင္းမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္သည္ဟုဆုိကာ အင္းစိန္ေထာင္ အထူးတရား႐ုံးက မတရားအသင္းအဖြဲ႔ ပုဒ္မ ၇ ျဖင့္ ေထာင္ ၂ ႏွစ္ခ်ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သူတုိ႔ ၃ ဦးႏွင့္အတူ အဖမ္းခံခဲ့ရေသာ ေဒါက္တာေနဝင္းသမီး ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ ဗကသမွ မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္က ေမာ္လၿမိဳင္ေထာင္၊ ကုိရွိန္းရာဇာထြန္း ေတာင္ငူေထာင္၊ ကိုေအာင္သန္းဇင္ဦးက ဗန္းေမာ္ေထာင္တြင္ အသင္းအဖြဲ႔ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၆၊၇ တုိ႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ က်ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။


ဦးေအာင္ေက်ာ္ဆန္း၊



ကုိဖုန္းျပည့္ၾကြယ္












-
-
-


ေဒါက္တာ ေနဝင္း

မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္







































အလားတူ နာဂစ္ကူညီမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံခ်စ္ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ကိုဇာဂနာအပါအ၀င္ အဖမ္းခံရသူ အမ်ားအျပား ရွိသကဲ့သို႕ အမွန္တရားဆိတ္သုဥ္းၿပီး တရားဥပေဒ ကင္းမဲ့ေနသည့္ ျမန္မာျပည္တြင္

မတရားအဖမ္းခံရကာ ေထာင္ မက်သင့္သည့္သူ မ်ား ေထာင္ ရဲဘက္စခန္း လမ္းေဖာက္လုပ္ေရးႏွင့္ ဘဝသစ္အလုပ္ၾကမ္းစခန္းမ်ားတြင္ ဘ၀နစ္မြန္းေနသူ အေျမာက္အမ်ား ရွိေနသည္။
ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္ ေခၚ ျမန္မာထရီဗ်ဴးဂ်ာနယ္ ထုတ္ေဝသူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ဆန္းက ေတာင္ၾကီးေထာင္ မွလြတ္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာင္ၾကီးေထာင္တြင္ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိျမေအး၊ ကုိဂ်င္မီ၊ ဗကသေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကုိေက်ာ္ကုိကုိ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေတာင္ၾကီး ဥကၠ႒ အသက္ ၇ဝ အရြယ္ ဦးေက်ာ္ခင္ႏွင့္ ကုိသူရစုိး၊ ဆရာဦးေဖထူးတုိ႔ ရွိသည္ဆုိသည္။ ကုိျမေအး ႏွလံုးေရာဂါ ခံစားေနရေသာ္လည္း သာမန္ဆရာဝန္ျဖင့္သာ ျပသေနသျဖင့္ စုိးရိမ္ရသည္ဟု သိရသည္။
တိရိစၧာန္ေဆးကု ဆရာဝန္ ေဒါက္တာ ေနဝင္းက ဘားအံေထာင္မွ လြတ္လာသည္။ ဘားအံေထာင္တြင္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၁၅ ဦး ရွိရာ ဦးလွႈိင္ထြန္း၊ NLD လူငယ္ ကုိေနေက်ာ္၊ ဘေလာ္ဂါ ေနဘုန္းလတ္၊ ပခုကၠဴ ျမစ္ေခ်မွ NLD ကုိေက်ာ္ေက်ာ္ႏုိင္၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကုိဉာဏ္လင္း၊ ကုိဇာဂနာ၏ အမႈတြဲ ကင္မရာသမား ကိုသန္႔ဇင္ေအာင္၊ ၂ဝဝ၃ ဗကသေက်ာင္းသား ကုိနႏၵာဆင့္ေအာင္၊ ပုသိမ္မွ ကုိျပည့္ၿဖိဳးေအာင္၊ ကေလးမွ ကုိေအာင္ကုိကုိထက္၊ KNU မွ ဘုန္းၾကီးတပါး၊ ကုိေက်ာ္ေအး၊ ဦးေအာင္ခုိင္၊ ဝါးတိ ေခၚ အာေရွာင္၊ ငွက္ေပ်ာေၾကာ္ ေခၚ ကုိညီညီထြန္းတို႔ အက်ဥ္းက် ခံေနရဆဲျဖစ္သည္။
ကုိဖုန္းျပည့္ၾကြယ္က စစ္ေတြေထာင္တုိ႔မွ လြတ္လာကာ စစ္ေတြမွ ရန္ကုန္သို႔ ေနာက္ ၂ ရက္ခန္႔ၾကာမွ ျပန္ေရာက္မည္ဟု သိရသည္။

မတရားသျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ အျခားေသာ နာဂစ္အမႈႏြယ္ အက်ဥ္းသားမ်ား



1/27/2011

သမၼတ အိုဘားမားရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျချပ မိန္႔ခြန္းမွသည္ ျပည္တြင္းေပၚလစီသို႕

အခု အဂၤါေန႔ညပိုင္း လႊတ္ေတာ္ ၂ ရပ္ကို ေပးခဲ့တဲ့ သမၼတ အိုဘားမားရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျချပ မိန္႔ခြန္းမွာ စီးပြားေရး တိုးတက္မႈနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ ကိစၥေတြကို သမၼတ အိုဘားမား အေလးေပးေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဗီြဒီယိုနဲ႔ ထုတ္ျပန္တဲ့ သူ႕မိန္႔ခြန္းတိုမွာလဲ့ ျမန္ႏႈန္းျမင့္ရထား၊ သန္႕စင္စြမ္းအင္ အစီအစဥ္ေတြ အပါအ၀င္ စီးပြားေရး ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈကို ရည္မွန္းတဲ့ အစီအစဥ္ေတြနဲ႕ အလုပ္အကိုင္သစ္ ဖန္တီးမႈေတြကို သူ႕အစိုးရအဖဲြ႕ အေနနဲ႔ အားေပး ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ ရိွတယ္လို႔ သမၼတ အိုဘားမားက ေျပာထားပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျချပ မိန္႔ခြန္းမွာ အလုပ္အကိုင္ သစ္ေတြ ဖန္တီးေရး၊ စီးပြားေရး ၿပိဳင္ဆိုင္မႈနဲ႔ ဖန္တီးထုတ္လုပ္မႈအားေတြ ျမႇင့္တင္ေရး ကိစၥေတြ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတ၀န္း ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ စီးပြားေရးနဲ႔ အျခား အကဲစမ္းခ်က္ေတြကိုထည့္သြင္းေျပာဆိုသြားပါတယ္။
အေမရိကန္ သမၼတ ဘရက္ခ္ အိုဘားမား (Barack Obama) ရဲ႕ အီဂ်စ္မိန္႕ခြန္းနဲ႕ အစျပဳပီးအေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ နိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီအသစ္ကို မိတ္ဆက္ခဲ့သလို အခုမိန္႕ခြန္းဟာလဲ ျပည္တြင္းေပၚလစီ ေျပာင္းဘီဆိုတာရဲ႕ အခ်က္ျပေရွ႕ထြက္မိန္႕ခြန္း အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုေတြအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတခုရဲ႕ နိဒါန္းဘဲျဖစ္ပါတယ္။
ပညာေရးက႑၊ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျခခံ အေဆာက္အဦး က႑ေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြ လုပ္ၾကဖို႔နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အသံုးစရိတ္ကို ထပ္တိုးၿပီး မသံုးစြဲဖို႔ ကိစၥေတြကိုလည္းၾကားရပါတယ္။
အေမရိကန္ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ ညီၫြတ္မႈရွိဖို႔ လိုအပ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီကိစၥ၊ ႏိုင္ငံေရးကိစၥထက္ ႏိုင္ငံက ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြက ပိုၿပီးေတာ့ ႀကီးမားတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း မိန္႔ခြန္းမေျပာခင္မွာ သမၼတ အိုဘားမား ေျပာဆိုထားတာ ရွိပါတယ္။
စီးပြားေရးကို ဘယ္လို ျမႇင့္တင္မလဲဆိုတဲ့ အေပၚမွာေတာ့ ဒီမိုကရက္ေတြနဲ႔ ရီပတ္ဗလစ္ကန္ေတြ အၾကားမွာ အနည္းငယ္ သေဘာကဲြလဲြမႈေတြ ရိွေနပါတယ္။ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြက ႏိုင္ငံေတာ္မွာ တင္ေနတဲ့ အေႂကြးေတြထက္ အစိုးရ အသံုးစရိတ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနတာပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ လံုၿခံဳေရးနဲ႔ မပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြမွာ အသံုးစရိတ္ေတြကို ထပ္ၿပီး မတိုးဘဲထားဖို႔ ၅ ႏွစ္တာ အစီအစဥ္တရပ္ကို ေျပာလိမ့္မယ္လို႔ အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ အိမ္ျဖဴေတာ္ အရာရွိတဦးက ေျပာထားပါတယ္။ အေမရိကန္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ကို ရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြက မၾကာခင္ကပဲ အႏိုင္ရ လႊမ္းမိုးခဲ့ၾကၿပီး ဗဟိုအစိုးရရဲ႕ အသံုးစရိတ္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ေရးဟာ ဦးစားေပး လုပ္ရမယ့္ အေရးတႀကီးကိစၥ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွစ္အတြင္း ေဒၚလာ ဘီလီယံ ၁၀၀ ျဖတ္ေတာက္ဖို႔ တခ်ဳိ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြက ေတာင္းဆို ေနၾကတာပါ။
သမၼတ အိုဘားမားက ဲ႔ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ ပါတီ၀င္ေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ သြားႏိုင္ေရး ႀကိဳးစားေနပါတယ္။
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ အလုပ္အကိုင္ အသစ္ေတြ ဖန္တီးေရးနဲ႔ စီးပြားေရး အားေကာင္းလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေရးကိုလည္း သူ႔ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းထဲမွာ ထည့္သြင္း ေျပာဆုိသြားပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အထူးစိတ္္ခံစားမႈေလးတခုေျပာလိုုတာက မၾကာမတင္ (ဂ်န္န၀ါရီ၃၁)မွာ ေခၚမယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့လြတ္ေတာ္…။
အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ ၂ ရပ္ကို ေပးခဲ့တဲ့ သမၼတ အိုဘားမားရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျချပ မိန္႔ခြန္းက တဆင့္ ပါလီမန္-လြတ္ေတာာ္ဆိုတာရဲ႕ အေရးပါမႈ ေခါင္းေဆာင္ေခါင္းတေယာက္ရဲ႕တာ၀န္ခံမႈ ရဲရင့္ျပတ္သားျခင္းဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာေေတြ ေတြးၾကည့္ေစဖို႕ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။

1/26/2011

အကယ္ဒမီပြဲ




၂၀၀၉ ရုပ္ရွင္မ်ားအတြက္ ေပးအပ္သည့္ ဆုမ်ား


အမ်ဳိးသားသ႐ုပ္ေဆာင္ - ေနတုိး - မုိးညအိမ္မက္ျမဴ
အမ်ဳိးသမီးဇာတ္ပုိ႕ - စုိးျပည့္သဇင္ - မုိးညအိမ္မက္ျမဴ

ဇာတ္ကား - စင္ေရာ္႐ုပ္႐ွင္ထုတ္လုပ္ေရး၏ “ႀကဳိးၾကာေတာင္ပံခတ္သံ”
ဒါ႐ုိက္တာ - မီးပြား - ေဇာ္က ကေနသည္

တည္းျဖတ္ - ေဇာ္မင္း (ဟံသာေျမ) - ေက်ာက္စက္ေရ
ဇာတ္ညႊန္း - ျမင့္ဦးဦးျမင့္ - ႀကဳိးၾကာေတာင္ပံခတ္သံ

ဓာတ္ပုံ - ကုိကုိေဌးႏွင့္အဖြဲ႕ - အတိတ္ရဲ႕အရိပ္
ေတးဂီတ - ဓီရာမုိရ္ - ေဇာ္က ကေနသည္

အသံ - ဆန္းဦး - အတိတ္ရဲ႕အရိပ္
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇာတ္ကားမ်ား
၁။ အခ်စ္ဟု အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ျခင္း မရွိေစရ
၂။ ပင္လယ္ကို ျဖတ္၍
၃။ ေဟာ့ေရွာ့(၂)
၄။ ေဇာ္က ကေနသည္

၅။ ခ်စ္လို႔စတာ
၆။ ေယာကၡမနဲ႔ တစ္ေထာင့္တစ္ည
၇။ ေရွာ့ရွိတဲ့ အခ်စ္မ်ား
၈။ ဝါဆို ဖေယာင္းတိုင္

၉။ သူငယ္ခ်င္း ေယာကၡမ
၁၀။ ခ်စ္ကံပြင့္ႏွင့္ မေခ်ာေလးဆယ္
၁၁။ အတိတ္၏ အရိပ္
၁၂။ အတည္ေပါက္ႏွင့္ ေနာက္တဲ့သူ

၁၃။ မာမီရွိန္း
၁၄။ မိုးညအိပ္မက္ျမဴ
၁၅။ ေက်ာက္စက္ေရ
၁၆။ ႀကိဳးၾကာေတာင္ပံခတ္သံ

1/25/2011

ေမာ္စကို ေလဆိပ္ဗံုးကြဲမႈ ေနာက္ဆက္သတင္း


Domodedovo ေလဆိပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံတကာ ဆိုက္ေရာက္ ခန္းမေဆာင္ အတြင္းသို႕ လက္ဆဲြေသတၱာကို ကိုင္ေဆာင္ ၀င္ေရာက္ လာေသာ အေသခံ ဗံုးခဲြတိုက္ခိုက္သူေၾကာင့္ ေပါက္ကဲြခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေပါက္ကဲြမႈျဖစ္စဥ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ကင္မရာက ႐ိုက္ကူးထားၿပီး အခု ဗုံးကြဲမႈနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ လူ ၃ ဦးကိုလည္း အာဏာပိုင္ေတြက ရွာေဖြေနတယ္လို႔ ႐ုရွား သတင္းေတြမွာ ေၾကညာပါတယ္။
႐ုရွားသမၼတ ဒီမီထရီ မက္ဗီဒက္ဘ္ (Dmitry Medvedev) က ႐ုရွားႏိုင္ငံတြင္းက သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးဌာန အားလံုးမွာ လံုၿခံဳေရးအဆင့္ တိုးျမႇင့္ဖို႔လည္း အမိန္႔ထုတ္လိုက္ပါတယ္။
လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၁၀ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၉ ရက္ကလည္း ေမာ္စကိုၿမိဳ႕လယ္ ေျမေအာက္ ရထား ဘူတာ႐ံုႏွစ္ခု၌ ေဖာက္ခြဲေရး ပစၥည္းမ်ား ခါးပတ္တြင္တပ္ဆင္လာေသာ အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးက ဗံုး ႏွစ္လံုးေဖာက္ခြဲ၍ လူ ၃၀ ေက်ာ္ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း ေမာ္စကိုအစိုးရေရွ႕ေနခ်ဳပ္က ေျပာၾကားသည္။
ရုရွားႏိုင္ငံ ေမာ္စကိုၿမိဳ႕ ေလဆိပ္မွာ ဗံုးကြဲ

ဂ်န္န၀ါရီလ ၂၄ရက္ေန႕က ရုရွားႏိုင္ငံ ေမာ္စကိုၿမိဳ႕ Domodedovo Airport မွာ အေသခံ ဗံုးေဖါက္ခြဲမႈတခုျဖစ္ပြားခဲ့ရာ အနည္းဆံုး လူ၃၅ဦး ေသဆံုးၿပီး လူေပါင္း ၁၈၀ ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ယင္းေပါက္ကြဲမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မည္သည့္အဖြဲ႕၏ လက္ခ်က္ျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းစြာ မသိရေသးပါ။
၂၀၁၀ ခုႏွစ္ မတ္လေႏွာင္းပိုင္းက ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ေျမေအာက္ရထားစနစ္အတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ double suicide bombing ဟုေခၚတြင္ခဲ့သည့္ လူ၄၀ေသဆံုးခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္ အပါအ၀င္ အေသခံ ဗံုးေဖါက္ခြဲမႈမ်ားကို ရုရွားေတာင္ပိုင္း Chechnya ေဒသမွ အစၥလမ္မစ္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕မ်ားက ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးသည္။ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ ေခတ္မွီ နည္းစနစ္မ်ား ေထာက္လွမ္းေရးကြန္ယက္မ်ား လူ-ပစၥည္း နည္းပညာမ်ားၾကားမွပင္ ႀကံစည္မႈမ်ားရွိေနဆဲ ထေျမာက္ ျဖစ္ပြားဆဲ ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိၾကေစရန္ ေဖၚျပလိုက္ပါသည္။



1/09/2011

ဒါဒို႔ေျပ ဒါဒို႔ေျမ တို႕ဘိုးဘြားအေမြ

-
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း စစ္ေတြ-အမ္း-မင္းဘူး ရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္ ေရးးစီိမံကိန္းအတြင္း ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕မွ ေရွးေဟာင္း ေစတီ ဘုရားပုထိုးမ်ားစြာ ပ်က္စီးသြားခဲ့ရသည္။
ရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္မႈ ကို ႏို၀င္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ခဲ့သည္။ ရထားလမ္းေဖာက္လုပ္မႈေၾကာင့္ ေရွးေဟာင္းေစတီ၊ ပုထိုး၊ တံတိုင္း၊ ခံတပ္၊ ပိဋကတ္တိုက္၊ က်ဳံး၊ ၿမိဳ႕႐ုိး စသည့္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား ပ်က္စီးသြားရသည့္ အျပင္ ေဖာက္လုပ္မႈ လုပ္ငန္းခြင္ေၾကာင့္ အနီးပတ္၀န္းက်င္မွ ထိခိုက္ပ်က္စီး သြားရသည့္ ေစတီ ပုထိုးမ်ားကိုလည္း ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ခဲ့့ေသးသည္။
“ဘုရားေတြကို ၿဖိဳဖ်က္ေနတဲ့ ကိစၥေတြကို ရပ္တန္႔ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနေပမယ့္ မရပ္ေပးတဲ့အျပင္ ရထားလမ္းေဘးေတြက ထိခိုက္ပ်က္စီးသြားရတဲ့ ဘုရားေတြကို လူျမင္ကြင္းက လုံး၀ေပ်ာက္သြားေအာင္ အေပ်ာက္ေဖ်ာက္ပစ္ေနပါတယ္၊ ဘုရားေစတီ တခ်ဳိ႕ကို ေျမႀကီးေတြနဲ႔ ဖုံးပစ္လိုက္ပါတယ္”ဟု ႏို၀င္ ဘာလ လည္္ပိုင္းတြင္ ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။
(၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ေမလမွစ၍ ရထားလမ္း စေဖာက္ရာ စစ္ေတြ-ေရခ်မ္းျပင္ လမ္းပုိင္းႏွင့္ ကြမ္းေတာင္-ယုိးတ႐ုတ္လမ္းပုိင္းတုိ႔ ၿပီးစီးခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ေျမသားလမ္းတြင္ ေက်ာက္ေတာ္-ေျမာက္ဦး လမ္းပိုင္းၿပီးစီးမႈ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိသည္။)
ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားအား ဖ်က္ဆီး၍ ရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္ေနျခင္းကို ရပ္တန္႔ေပးရန္ အတြက္ ေဒသခံ ျပည္ သူ မ်ား၊ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဘမ်ား၊ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားထံ ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းဆိုေသာ္လည္း ရပ္တန္႔ေပးရန္ အေၾကာင္းမရွိဟု ေျပာဆိုကာ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕၏ ေရွးေဟာင္း ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား အနက္ အထင္ရွားဆုံး ဘုရားတခုျဖစ္ေသာ ကိုးေသာင္း ဘုရားမွာလည္း မီးရထားလမ္းေၾကာင့္ မုခ်ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္မညည့္အေျခအေနေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ားမွာ အထူးစိုးရိမ္္ပူူပန္ခဲ့ၾကရသည္။

ရထားလမ္းအတြက္ ၿဖိဳုဖ်က္ ပ်က္စီးသြားခဲ့သည့္ ေရွးေဟာင္း သဘင္သည္ၿမိဳ႕႐ုိး၊ သဇင္တံ ေတာင္တန္း ေပၚရွိ ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ငေက်း အိုင္ က်ဳံး၊ ေျမာက္ဦးေခတ္ အသုံးျပဳခဲ့သည့္ မင္းသမီး ေရတံခါး၊ မဂၤလာ မာန္ေအာင္ တံတိုင္း၊ ေရႊစႀကႍ လမ္းမႀကီး၊ ရဲလွ က်ဴံး၊ ရဲလွ ခံတပ္၊ ရဲလွ တံခါး၊ ရွင္ဂိုက္ တံတိုင္း ေခၚ ေက်ာက္ၿမိဳ႕႐ုိး၊ အျမင့္ေတာင္ ခံတပ္၊ ျပည္စိုးႀကီး ဘုရား စသည္တို႔မွာ တန္ဖိုးမမျဖတ္ႏိုင္ေသာေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္မ်ားးျဖစ္သည္ကို အလြန္မိုက္မဲၿပီး ပညာညဏ္ ကင္းမဲ့သည့္ စစ္ဓါးျပေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲထံသို႕၄င္း ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးထံသို႕၄င္း မေလ်ာ့ေသာလံု႕လျဖင့္ ေမတၱာရပ္ခံစာမ်ားေပးပို႕ခဲ့ၾကသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃ၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကပါ လက္မွတ္ေရးထိုး၍ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးထံ ေမတၱာရပ္ခံစာ ေပးပို႔ခဲ့ၿပီး မိတၱဴအား ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊ၊ ျပည္နယ္၊ တိုင္းအဆင့္ရွိ အာဏာ ပိုင္ မ်ားထံ ေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္းလည္း ၾကားသိရသည္။






ရထားလမ္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားခဲ့သည့္ ေရွးေဟာင္း သဘင္သည္ၿမိဳ႕႐ုိး၊ သဇင္တံ ေတာင္တန္း ေပၚရွိ ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ငေက်း အိုင္ က်ဳံး၊ ေျမာက္ဦးေခတ္ အသုံးျပဳခဲ့သည့္ မင္းသမီး ေရတံခါး၊ မဂၤလာ မာန္ေအာင္ တံတိုင္း၊ ေရႊစႀကႍ လမ္းမႀကီး၊ ရဲလွ က်ဴံး၊ ရဲလွ ခံတပ္၊ ရဲလွ တံခါး၊ ရွင္ဂိုက္ တံတိုင္း ေခၚ ေက်ာက္ၿမိဳ႕႐ုိး၊ အျမင့္ေတာင္ ခံတပ္၊ ျပည္စိုးႀကီး ဘုရား စသည္တို႔အား ေျမတူး စက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ၿဖိဳဖ်က္လိုက္ သည္။





































နတ္တုံတံတုိင္း (ေက်ာက္တံတုိင္း) (လမ္းအူေၾကာင္း တြင္ပါဝင္)







ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕၏ ေရွးေဟာင္း ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား အနက္ အထင္ရွားဆုံး ဘုရားတခုျဖစ္ေသာ ကိုးေသာင္း ဘုရားမွာလည္း မီးရထားလမ္းေၾကာင့္ ထိခိုက္ပ်က္စီးမႈ ျဖစ္လာမည္ကို ေဒသခံမ်ားမွာ အထူးစိုးရိမ္ခဲ့ရသည္။



































ရြာေဟာင္း ေတာတံတုိင္းႏွစ္ထပ္
(လမ္းအူေၾကာင္းတြင္ပါဝင္)
မင္းတရားျပင္တံတုိင္း(၃) ခု
( လမ္းအူေၾကာင္း တြင္ပါဝင္)


မင္းသမီးေရတံခါး
(လမ္းအူေၾကာင္းတြင္ပါဝင္)



ယခုအခ်ိန္ထိ ဓည၀တီ ျမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းတြင္ နန္းျမိဳ႕ရိုးမ်ား၊ အုတ္တံတိုင္းမ်ား အထင္အရွား တည္ရွိေနေသာ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမူ အေမြအႏွစ္မ်ား ေျမာက္ဦးရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္ေရးတြင္ ၀မ္းနည္းစရာ ပ်က္စီးဆံုးရွံဳး သြားခဲ႕ေလၿပီ။


သဇင္တံ တံတုိင္း(ေျမသား)( ပ်က္စီး)ျခင္ကုိက္တံတုိင္း(ေျမသား)(ပ်က္စီး)
မဂၤလာမာန္ေအာင္တံတုိင္း(ေက်ာက္တံတုိင္း) (ပ်က္စီး)

ကသဲအိုင္က်ဳံး(ပ်က္စီး)


ေရႊဇင္းခင္ လမ္းမၾကီး( ပ်က္စီး)

ပ်က္စီးသြားသည့္ ဘုရားပုထုိးမ်ား
၁ ျပည္စုိးၾကီးဘုရား
၂ သဇင္တံ မွဘုရားႏွစ္ဆူ


အမွန္စင္စစ္မွာ ကုလသမဂၢ ပညာေရး၊ သိပၸံႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔ (UNESCO) မွခ်မွတ္ထားေသာ ေရွးေဟာင္း သုေတသန အက္ ဥပေဒတြင္ ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းမ်ားအား ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ေျပာင္းေရႊ႕ျခင္း၊ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ျခင္း မလုပ္ရဟု သတ္မွတ္ထား၍ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ လုပ္ရပ္သည္ ဥပေဒမဲ့ရာ ေရာက္သည့္အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း ေရွးေဟာင္း သုေတသန အက္ဥပေဒ သီးသန္႔ျပဌာန္းထားၿပီး ေရွးေဟာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ပါက မတူးမဆြရ၊ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ေတာင္ မထိခိုက္ရဟု ပါရွိ၍ ႀကီးေလးေသာ ဥပေဒ ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ယခု လုပ္ရပ္သည္ ႀကီးမားေသာဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္မႈ ျဖစ္သည္။ ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္က ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕၌ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနခဲြကို စတင္ထားရွိခဲ့ၿပီး ေအဒီ ၁၇၈၅ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင့္ေနာက္ဆုံးဘုရင္ မဟာသမၼတ မင္းနန္းစုိက္ခဲ့ၿပီး၊ ရခုိင္တုိ႔၏ ေနာက္ဆုံး ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား တည္ရွိရာ ေဒသျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးး ယဥ္ေေက်းမႈ အေမြႏွစ္ေဒသအျဖစ္ တရား၀င္သတ္မွတ္ထားရာ ေဒသ ျဖစ္သည္။
ေရွးေဟာင္းဇုန္တြင္ ေျမၾကီးမ်ား တူးဆြျခင္း၊ ေတာင္ၿဖိဳျခင္း၊ ခံတပ္မ်ား ထိခုိက္ျခင္း မျပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း လက္ဝယ္ေတြ႔ရွိလွ်င္ မည္သူမဆုိ ဥပေဒအရ အေရးယူႏုိင္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ခ်က္လည္းရွိသည္။


မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕က ေရွးေဟာင္း သမုိင္း၀င္ ေနရာေတြကုိ ျဖတ္သန္း ေဖာက္လုပ္မယ့္ ရထားလမ္းကုိ ရဟန္းသံဃာေတြ၊ ေဒသခံေတြဘက္က ကန္႔ကြက္မႈေတြ ရွိေနတာေၾကာင့္ အခုဆုိရင္ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းလဲ ေဖာက္လုပ္ဖုိ႔ အာဏာပုိင္ေတြဘက္က သေဘာတူညီမႈ ရရွိခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတာင္းဆုိ တင္ျပမႈေတြေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔က ယာယီရပ္တန္႔ထားတဲ့ ရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္မႈကုိ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဦးစီးဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ ဦးေက်ာ္ဦးလြင္နဲ႔ အဖြဲ႕ လာေရာက္ ေျဖရွင္းတာေၾကာင့္
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၅ ရက္ေန႔က ေျမာက္ဦးကုိ ျဖတ္သန္းမယ့္ မင္းဘူး၊ အမ္း၊ စစ္ေတြ ရထားလမ္းကို နဂုိသတ္မွတ္ထားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းက အနည္းငယ္ ေျပာင္းလဲလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
လမ္းေၾကာင္းဟာ ေဒသခံေတြ တင္ျပတဲ့ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ေတာင္ဘက္နဲ႔ အေနာက္ဘက္ လမ္းေၾကာင္း မဟုတ္ေပမဲ့ အရင္သတ္မွတ္ထားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ စာရင္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ပ်က္စီးမႈ သက္သာမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

အရင္ လမ္းေၾကာင္းေဟာင္းအတုိင္း ဆုိရင္ မဂၤလာမန္ေအာင္တံတုိင္း၊ နန္း႐ုံတံတုိင္းတုိ႔ကုိ တုိက္႐ုိက္ ျဖတ္သန္းသြားမွာျဖစ္ၿပီး ေျပာင္းလဲလုိက္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းသစ္အရ ျပည္စုိးႀကီး ဘုရားကေန ေျမာက္ဘက္တည့္တည့္ ေဖာက္မွာမုိ႔ အဲဒီတံတုိင္းေတြကုိ ေရွာင္ကြင္းႏုိင္မွာျဖစ္ၿပီး နာမည္ႀကီး ကုိးေသာင္းဘုရားနဲ႔ ေပ ၅၀၀ အကြာက ျဖတ္သန္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ကုိ ေအဒီ ၁၄၃၀ မွာ မင္းေစာမြန္က တည္ေထာင္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ေအဒီ ၁၇၈၄ မဟာသမၼတ ရာဇာမင္း လက္ထက္မွာ ဘုိးေတာ္ဘုရား သိမ္းယူခဲ့တာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦးေခတ္ အဆုံးသတ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါဟာလည္း သမိုင္းအေမြအႏွစ္ေေတြနဲ႕အတူ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႕မရတတဲ့့ သမိုင္းျဖစ္ပါတယ္။ အတိတ္ရဲ႕ သမိုင္းဆိုးကို အညိႈးဆက္ျဖစ္ေအာင္္ မိုက္မဲတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရကို တိုင္းရင္းသားအားလံုး ကန္႕ကြက္ ဆန္႕က်င္ၾကရပါမယ္။
အတိတ္သမိုင္းကို ဂုဏ္ယူတတ္တာနဲ႕အမွ် သမိုင္းရဲ႕အေမႊအႏွစ္ကို ျမတ္ႏီုးထိမ္းသိမ္းဖို႕လိုသလို သမိုင္းထဲက ျဖစ္ရပ္ဆိုးေတြအေပၚ သင္ခန္းစာယူဖို႕လည္းလိုမယ္လို႕ယူဆပါတယ္။
သမိုင္းမွာ ျဖစ္ေပၚ ေျပာင္းလဲမႈ အဆင့္ဆင့္ရဲ႕ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ အခ်ိန္ကာလတခုတံုးက က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ အမိေျမမွာ ထီးေဆာင္းမင္းအသီးသီးနဲ႕ သူတမင္း ငါတနန္းကာလမွာ လွ်မ္းလွ်မ္းႀၾကြၾကြ မင္းေပါင္းခလို႕ ေရရွင္ ေျမရွင္ မင္းၾတားျဖစ္ျခင္ ၾကတဲ႕ကာလ ။
ဓည၀တီ ဟံသာ၀တီ စစ္ကိုင္း အင္း၀ ပင္းယ ကေမၻာဇတိုင္း သမိုင္းအသီးသီးနဲ႕ တၿငီးၿငီး မာန္ထည္ခဲ့ၾကတဲ့ ကာလတခုု သူတို႕နဲ႕ေခတ္ၿပိဳင္ အခုထိုင္းႏိုင္ငံျဖစ္လာမမဲ့အရပ္မွာလည္း ဆိုင္ယမ္း ေခတ္အထိ ဇင္းမယ္ ပိစလုပ္ အယုဒၶယ လန္းပမ္း စသည္ျဖင့္ ထီးေဆာင္းမင္း အသီးသီးရွိခဲ့ၾကေလသည္။

ထိုကာလတခုက ဗညားဦး ၁၃၅၄ မွ ၁၃၈၅ ထိ ဟံသာ ၀တီ ကို အ ခ်က္အၿခာၿပဳၿပီး ၿမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ တစ္လႊားရွိ မြန္ေဒသမ်ားကို စတင္ စည္းလံုး သိမ္းသြင္းၿခင္း ၿပဳေသာ အခ်ိန္ႏွင့္ သတိုးမင္းဖ်ား ၁၃၆၅ မွ ၁၃၆၈ ထိ အင္း၀ကို အခ်က္ အၿခာၿပဳၿပီးၿမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း ၿမန္မာ ေဒ သ မ်ားကို စည္းလံုး သိမ္းသြင္းေသာအခ်ိန္မ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေခတ္တည္း ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္္သည္။

အင္း၀တြင္ သတိုးမင္းဖ်ားမွ အစၿပဳၿပီး မြန္ ရွမ္းမ်ား အပါအ၀င္ နရ ပတိ အထိ မင္း ၁ရ ဆက္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ နီးပါး ခန္႔မွ် စိုးစံခဲ့ၾက သကဲ့သို႔ ဟံသာ၀တီ တြင္လည္း ဗညားဦးမွ အစၿပဳၿပီး သုရွင္ ဒ ကာ ရြတ္ပိ အထိမင္းဆက္ ၁၁ ဆက္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ နီးပါးခန္႔မွ် ထီးၿပိဳင္နန္းၿပိဳင္ စိုးစံခဲ့ၾကသည္။

အင္းဝမင္းဆက္ဘုရင္မ်ားသည္အင္အား ၾကီးမားေသာ မင္းမ်ား လက္ထက္တြင္ ေမာရွမ္းမ်ား ႏွင့္ရခိုင္ ကမ္းရိုးတန္း ေဒသမ်ား အေပၚတြင္ ၾသဇာ ေညာင္းဖို႕ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။

မြန္္ ဟံသာ၀တီဖက္တြင္လည္း အင္အား ၾကီးမားေသာ ရာဇဓိရာဇ္ လက္ထက္တြင္ ရခိုင္ ကမ္းရိုးတန္း ေဒသအေပၚတြင္ ၾသဇာ ေညာင္း ခဲ့သည္ ကို လည္း ေတြ႔ရသည္ ၁၄ ရာစု ေက်ာ္ခန္႔မွအစၿပဳၿပီး ၁၆ ရာစု ေက်ာ္ ခန္႔ထိ ႏွစ္ေပါင္း၂၀၀ နီးပါးခန္႔မွ် အင္း၀ ႏွင့္ ဟံသာ၀တီမင္း ဆက္ဘုရင္မ်ားသည္ ၿမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ထီးၿပိဳင္ နန္းၿပိဳင္ စုိးစံခဲ့ၾကသည္။

မြန္ ရာဇ၀င္ ႏွင္႔ ၿမန္မာရာဇ၀င္ေဟာင္း မ်ားတြင္ အင္း၀ဘုရင္ မင္းၾကီးစြာေစာ္ကဲႏွင့္ မင္းေခါင္ တို႔ သည္ ဟံသာ ၀တီ ရာဇဓိရာဇ္ႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ၾကာမွ် စစ္မက္ တုိက္ခိုက္ ခဲ့ၾကသည္

ထိုၾကား ကာလ အတြင္း မြန္ႏွင့္ ရခိုင္ ၿမန္မာႏွင့္ ရခိုင္ ၿမန္မာႏွင့္ ရွမ္း မြန္ ႏွင့္ ရွမ္းတို႔၏ အၾကားတြင္ ၿဖစ္ပြား ေပၚေပါက္ခဲ့ၾကေသာ ပဋိပကၡ မ်ားသည္ အင္း၀ ႏွင့္ ဟံသာ၀တီ တို႔အ ၾကား တြင္ ၿဖစ္ပြားသည့္ ပဋိပကၡ ၿဖစ္္ေၾကာင္း ကို လည္း ေတြ႔ရွိရ သည္။

ထို႕အတူ အျခားေသာမင္းဆက္မ်ားတြင္လည္း အင္အားႀကီးသူက အာဏာစက္ျဖန္႕ျခင္းလြမ္းမိုးျခယ္လွယ္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းမ်ားရွိေသာ္လည္း ယင္းတို႕သည္ ပေဒသရာစ္ စနစ္၏ သမိုင္းဆိုးမွ်သာျဖစ္ၿပီး ကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ႕ စနစ္ဟု မဆိုႏိုင္ပါ။ မိမိအာဏာစက္အတြက္ အျခား လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔ရဲ့ အေၿခခံေဒသမ်ားကို သိမ္းသြင္း စည္းလံုးၿခင္း ျပဳရာတြင္ သူ႔ေခတ္ႏွင့္ သူ႔အခါ စစ္ တိုက္ခိုက္ၿခင္းကို အေၿခခံ ၀ါဒအၿဖစ္ လက္ကိုင္ၿပဳထားေသာ္ ျငားလည္း မူရင္း လူမ်ိဳးတို႔ရဲ့ ယဥ္ေက်း မွဳႏွင့္ဓေလ့ထံုးစံတို႔ကို မ်ားစြာ ေလးစားၿခင္း အၾကီး အကဲမ်ား ေခါင္း ေဆာင္မ်ားကို အသိ အမွတ္ၿပဳ ခ်ီး ၿမွင့္ၿခင္း စသည္မ်ားကို ေတြ႔ရွိရေလသည္။

သို႕အတြက္ ထိုထိုေသာ သမိုင္းလာျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ ရႈျမင္ရာတြင္ တေျမတည္းေန တေရတည္းေသာက္ ျပည္ေထာင္စုဖြါး သားျခင္း ညီေနာင္္ ဟူေသာအသိကို လက္္မလြတ္သင့္ပါ။ သို႕မွသာ သမိုင္းလာျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ နမူနာ ယူၿပီး ျပည္ေထာင္စုဖြါး သားျခင္း ညီေနာင္္တို႕ စီးလံုးျခင္းကင္းခဲ့ရာမွ အမွန္တကယ္ တိုင္းတပါးသား နယ္ခ်ဲ႕ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ ကြ်န္ဘ၀ေရာက္ခဲ့တာ သခၤန္းစာ ယူၾကရမွာပါ။

ယခုကိစၥမွာလည္း တရားခံသည္ စစ္အာဏာရွင္ စစ္ဓါးျပမ်ားသာျဖစ္သည္ကို ရွင္းလင္းစြာသိျမင္ၾကဖို႕ လိုပါသည္။

ျပည္ေထာင္စုသား ညီေနာင္ေသြးရင္းတို႕ လက္ျခင္းခ်ိတ္တြဲ မခိုင္ျမဲသမွ် စစ္ဖိနပ္ေအာက္ ျပားျပားေမွာက္ကာ အေစာ္ကားခံေနရဦးမည္ မလြဲပါ။ ယဥ္္ေက်းမႈ အစဥ္အလာ ဓေလ့ထံုးစံ ရိုးရာအေမြအႏွစ္မ်ား ပ်က္သုဥ္း ေပ်ာက္ကြယ္ ရံႈးဆံုးေနဦးမည္မွာမလြဲပါ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ။

စာမွီး

မသက္ဖင္-မြန္ ျမန္မာ ရွမ္း လူမ်ိဳးမ်ား ၏ ဖိုခေနာက္ဆိုင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ အားထုတ္မွဳ

သင္ဖူး ဖတ္ဖူးး ၾကာားဖူူးးေသာ ရာဇ၀င္မ်ား
ဟိုတစ ဒီတစ ရခိုင္က ရထားလမ္းသတင္းမ်ား

1/05/2011

*

ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးအတြက္ ယခုလက္ရွိ ကာလတြင္ လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေနေသာ တပ္ေပါင္းစုႀကီး ဆယ္ခုႏွင့္
ျမန္မာ့အေရး ပါ၀င္တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကကုန္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား
-
-
1.National Council of the Union of Burma (NCUB)

2.Democratic Alliance of Burma (DAB)
• Arakan Liberation Party (ALP)
• All Burma Students' Democratic Front (ABSDF)
• All Burma Muslim Union (ABMU)
• All Burma Young Monks' Union (ABYMU)
• Chin National Front (CNF)
• Committee for Restoration of Democracy in Burma (CRDB)
• Democratic Party for a New Society (DPNS)
• Democratic Party for Arakan (DPA)
• Federation of Trade Unions - Burma (FTUB)
• Karen National Union (KNU)
• Lahu Democratic Front (LDF)
• Muslim Liberation Organization of Burma (MLOB)
• Myeik Dawei United Front (MDUF)
• Naga National League for Democracy (NNLD)
• Network for Democracy and Development (NDD)
• Palaung State Liberation Organization (PSLF)
• Pa-O People Liberation Organization (PPLO)
• Wa National Organization (WNO)
• Overseas Burmese Liberation Front (OBLF)
• Overseas Karen Organization (OKO)
• People's Patriotic Party (PPP)
• People's Liberation Front (PLF)
• People's Progressive Front (PPF)
• People's Defence Force (PDF)

3.National Democratic Front
• Arakan Liberation Party (ALP)
• Chin National Front (CNF)
• Lahu Democratic Front (LDF)
• Palaung State Liberation Front (PSLF)
• Pa-O People Liberation Organization (PPLO)
• Wa National organization (WNO)
• New Mon State Party (NMSP)
• Kayan New Land Party (KNLP)
• Karen National Union (KNU)

4.National League for Democracy – Liberated Area (NLD-LA)

5.Members of Parliamentary Union (MPU)

6.National Coalition Government of the Union of Burma (NCGUB)

7.Forum for Democracy in Burma (FDB)
• All Burma Federation of Student Unions - Foreign Affairs Committee
• All Burma Students Democratic Front
• Burmese Women’s Union
• Democratic Party for New Society
• Network for Democracy and Development
• People Defense Force
• Yaung Chi Oo Workers Association

8.Women's League of Burma
• Burmese Women's Union (BWU)
• Kachin Women's Association - Thailand (KWAT)
• Karen Women's Organization (KWO)
• Karenni National Women's Organization (KNWO)
• Kuki Women's Human Rights Organization (KWHRO)
• Lahu Women's Organization (LWO)
• Palaung Women's Organization (PWO)
• Pa-O Women's Union (PWU)
• Rakhaing Women's Union (RWU)
• Shan Women's Action Network (SWAN)
• Tavoy Women's Union (TWU)
• Women's League of Chinland
• Women's Rights & Welfare Association of Burma (WRWAB)

9.Students and Youth Congress of Burma
• All Arakan Students’ and Youths’ Congress
• All Burma Students’ Democratic Front
• All Burma Students League
• All Kachin Students and Youth Union
• Arakan League for Democracy - Youth Wing (Exile)
• Democratic Party for a New Society - Youth
• Karen Youth Organization
• Kayan New Generation Youth
• Kuki Students Democratic Front
• Mon Youth Progressive Organization
• National League for Democracy – Liberated Area, Youth
• Naga National League for Democracy – Youth
• Pa-O Youth Organization
• Ta'ang Students and Youth Organization
• Tavoyan Youth Organization
• Zomi Students and Youth Organization

10.Nationalities Youth Forum
• All Arakan Students’ and Youths’ Congress
• All Kachin Students and Youth Union
• Arakan Youth Network Group
• Chin Students' Union
• Karenni National Youth Organization
• Karenni Student Union
• Karen Youth Organisation
• Kayan New Generation Youth
• Mon Unity League
• Pa-O Youth Organization
• Ta’ang Students and Youth Organization
• United Lahu Youth Organization
• Zomi Students and Youth Organisation


Alternative Asean Network on Burma
Arakan Labour Campaign
Arakan League for Democracy (Exile-India)
Arakan Workers' Union
Asia Pacific Forum on Women, Law and Development
Asia Pacific Solidarity Coalition
Asian Forum for Human Rights and Development (FORUM-ASIA)
Association Suisse-Birmanie
Backpack Health Workers Team
Burma Action Ireland
Burma Campaign Australia
Burma Campaign Korea
Burma Campaign New Zealand
Burma Centre Delhi
Burma Democratic Concern
Burma Lawyers Council
Burma Medical Association
Burma Partnership
BurmaInfo (Japan)
Burmese American Democratic Alliance
Burmese Migrant Workers Education Committee
Canadian Friends of Burma
Center for People's Dialogue (Sri Lanka)
Chin Human Rights Organization
Chin National Community - Japan
Chin Students and Youth Federation
Chin Women Organization - Japan
Chin Youth Conference
Christian Solidarity Worldwide
CISL (Italian Confederation of Workers Trade Union)
English PEN
Falam Chin Women Development
Federation of Workers Union of the Burmese Citizens (Japan)
Foundation for Media Alternatives (Philippines)
Free Burma Campaign Singapore
Free Burma Coalition (South Africa)
Free Burma Coalition Philippines (Philippines)
Friends of Burma (Thailand)
Friends of the Third World (Sri Lanka)
Generation Wave (Burma)
Grassroots Human Rights Education and Development
Hong Kong Coalition for a Free Burma
Human Rights Education Institute of Burma
Info Birmanie (France)
Initiative for International Dialogue (Philippines)
Interfaith Cooperation Forum
International Campaign for Freedom of Aung San Suu Kyi and Burma
International Women’s Partnership for Peace and Justice
Karen Rivers Watch
Kayan National Development Foundation
Kayan Women's Organization
La Communauté de Birmanie de France
Lamkang Naga Students Union
Lamkang National Council
Naga Senior Citizens' Forum
Naga Students Union Delhi
Naga Youth Organization
National Democratic Party for Human Rights, exile (Malaysia)
National Health and Education Committee (Burma)
People in Need (Czech Republic)
People in Peril (Slovakia)
People’s Forum on Burma (Japan)
Polish Burma Solidarity
Reporters Without Borders
Shwe Gas Movement
Social and Health Development Association
Solidaritas Indonesia untuk Burma (Indonesian Solidarity for Burma)
Swedish Burma Committee
Swedish Democratic Students Burma Project
Taiwan Free Burma Network
Task Force on ASEAN and Burma
Thai Action Committee for Democracy in Burma
Zanniat Youth Organization
Zomi Community Committee
Zomi National Congress
Zomi Reunification Organization
Zomi Women’s Union


မွတ္ခ်က္။ ။ယခုစာရင္းမွတ္တမ္းႀကီးတြင္ ၾကြင္းက်န္သြားေသာ တပ္ေပါင္းစုမ်ား ကြန္ကရက္မ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစီးမ်ားရွိပါက kabarmakyay.blog မွ အႏႈးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါသည္။ မိမိဖါသာ ခပ္တင္းတင္း ၀င္ျဖည့္ လိုက္ပါရန္။
ထို႕အျပင္ အခါအားေလ်ာ္စြာ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ ျမန္မာ့အေရးအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္မိသူမ်ား ထိန္႕လန္တုန္လႈပ္ သူမ်ား သံသယမကင္းျဖစ္မိသူမ်ား စာနာသူမ်ား ယခုစာရင္းတြင္မပါေသးပါေၾကာင္း။

1/03/2011

ေတြ႕ရွိပါက



လူေပ်ာက္ေၾကျငာ

ရေနာင္ျမိဳ.(Ranong) ဘန္ကလင္စြယ္ေလးလံုရပ္ကြက္ (Bangring)မွာေနထိုင္သူေဒၚဥမၼာ (ခ) မေမာ္၏သားငယ္ ေမာင္၀င္းပိုင္းေထြး(ခ)ကိုေထြး အသက္ ၂၁ ႏွစ္သည္၃-၉-၂၀၀၉ ရက္ေန့မွာ ရေနာင္ျမိဳ ့ ပါက်န္ရပ္ကြက္မွေပ်ာက္သြားသည္။


ေတြ ့ရွိပါကေက်းဇူးျပဳ၍အေၾကာင္ၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာ၇ပ္ခံ အပ္ပါသည္......။





သားအျမန္ျပန္လာပါ အေမတို႕ စိတ္ပူေနတယ္....


ဆက္သြယ္ရန္


ေဒၚဥမၼာ


ဖုန္း +၀၆၆-၈၇၃၈၈၄၆၂၆ (၀၈ ၇၃၈ ၈၄၆ ၂၆)
+၀၆၆-၈၃၁၈၀၉၄၇၅ (၀၈ ၃၁၈ ၉၉၄ ၇၅)





ခရက္ဒစ္ - ၈၈၈၈ ဂရု ေမးလ္ 8888peoplepower,မွ ၃။၁။၂၀၁၁ ေန႕စြဲ ျဖင့္ လာသည္ကို ေမတၱာျဖင့္ ထပ္ဆင့္ေၾကျငာအပ္ပါေၾကာင္း။
__._,_.___

1/01/2011

အလွဴမွ်ေ၀ လွဴမွ်ေ၀ ၍

မဂၤလာႏွစ္သစ္ ၂၀၁၁မွာ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕စြာျဖင့္ ကိုယ္စိတ္၂ျဖာ က်မ္းမာ ခ်မ္းသာ လိုရာဆႏၵ ျပည့္၀ၾကပါေစခင္ဗ်ား။
ႏႈတ္ခြန္းဆက္သျခင္းနဲ႕အတူ ကိုရဲရင့္ငယ္ရဲ႕သတင္းလြာဒိုင္ယာရီမွာ ဖတ္လိုက္ရတဲ့ ကုသိုလ္ဒါနတခုကို ျဖန္႕ေ၀မႈျပဳလို္က္ပါတယ္ သာဓုအႏုေမာဒန ေခၚႏိုင္ၾကပါေစေသာ၀္။
ေယာ နိေသာ မနသီကာယျဖင့္
ကမၻာမေၾက

အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕ရဲ႔စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးတစ္ဆုိင္မွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာဆူရွီလိပ္ရင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ တတြတ္တြတ္ရြတ္ေနရွာတယ္။ သူ႔ဘ၀သူ႔အခက္အခသူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ ဘုရားသာဲအားကုိးရာရွိ ေတာ့တယ္လုိ႔သူယုံ ၾကည္ထားလုိ႔ပါ။သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာဖုိ႔ သူေ႒းျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔အတူလက္တြဲၿပီး သာယာတဲ့ဘ၀ခရီးေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ဖုိ႔ ဆုိတဲ့လူငယ္တုိ႔သဘာ၀ ရွိတတ္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြေတာ့ ့မဟုတ္ပါဘူး၊လူငယ္နဲ႔မလုိက္ ကိုယ့္ အေျခအေနနဲ႔ မတတ္ႏုိင္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္တစ္ခုသူ႔မွာရွိေနလုိ႔ပါ။သူ႔ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ဆုိတာ ၂၀၁၀ခု၊ ၾသဂုတ္လက စတင္ခဲ့တာပါ။သူအလုပ္လုပ္တဲ့စားေသာက္ဆုိင္က လူသုံးရာေက်ာ္စားႏုိင္တဲ့ဆုိင္ႀကီးပါ။အာရွအစားအစာမ်ဳိးစုံရႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္စာျဖစ္တဲ့ဆူရွီဌာနမွာရန္မ်ဳိးေအာင္က ဆူရွီလိပ္ရသူပါ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ တေန႔ေတာ့ အလုပ္ကအျပန္ ေရမုိးခ်ဳိးၿပီးအနားယူေနခ်ိန္မွာႏုိက္ကလပ္သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြေပၚလာခဲ့တယ္။ အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးလဲ၀ါသနာပါသူမဟုတ္ေတာ႔လုိ ့သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြမၿဖစ္ခဲ့တာလည္းႀကာခဲ့ပါၿပီ။ဒီေန ့ေတာ့ ဘာေႀကာင့္လုိ႔ရယ္မသိ သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ ျပင္းျပင္းျပျပျဖစ္ေနတယ္ေလ။မေတာ္ပါဘူးဆုိၿပီး တီဗြီၾကည့္လုိက္ပုတီးစိတ္လုိက္နဲ႔ေျဖေဖ်ာက္ဖုိ႔ႀကဳိးစားခဲ့တယ္။ မရဘူး၊ မသြားရမေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ေတာင္ရွိရင္သြားမယ္ဆုိၿပီးဘယ္သူမွ မေခၚဘယ္သူမွမတုိက္တြန္းပဲ သြားခ်င္လွတဲ့ဆႏၵကုိေရွ႕တန္းတင္ၿပီးထြက္ခဲ့ေတာ့တယ္။ႏုိက္ကလပ္ဆုိလုိ ့ အျခားဆုိင္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သူအလုပ္လုပ္တဲ့ဆုိင္ပါ။ေန႔ခင္းမွာ စားေသာက္ဆုိင္လုပ္ၿပီး ည၁၀-နာရီေက်ာ္မွ ၂-နာရီအထိႏုိက္ကလပ္အျဖစ္ ဖန္တီးျပင္ဆင္လုိက္တာပါ။ဆုိင္ထဲေရာက္သြားရင္ပဲ “ဘုရား-- ဘုရား--”လုိ႔ေရရြတ္တမ္းတမိၿပီး တအံ့တၾသေငးေမာၾကည့္ေနမိတယ္။တဘက္နံရံမွာရွိေနတဲ့ (၁၀)ေပခန္႔ရွိတဲ့ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိသူအလုပ္လုပ္တုိင္းျမင္ေနက်ပါ။ဆုိင္မွာ အလွအပအျဖစ္ထားတယ္လုိ႔ပဲသူနားလည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းမ်ဳိးျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ သူမေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဘူး။ခုေတာ့ ဘုရားခမ်ာ ဗယုတ္သုတ္ခနဲ ့ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးေနတဲ့ကာမေမွာင္ေတာထဲမွာ သီတင္းသုံးေတာ္မူေနရရွာတယ္။လူငယ္ လူရြယ္ (၁၀၀)ခန္႕တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး၀န္းက်င္မွာ ဖုိမအစုံစုံယစ္မူးအဟုန္ျဖင့္အစြမ္းကုန္ ျမဴးတြန္႕ေနၾကတယ္။ဘုရားရဲ႕ေရွ႕တည့္တည့္ (၁၀) ေပခန္႔အကြာမွ ခုံေပၚမွာေတာ့ လက္တစ္၀ါးခန္႔အ၀တ္ေလးမ်ားဖုံးအုပ္ထားတဲ့ ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားက သူတုိ ့ကုိယ္အလွသူ႔တုိအကေတြနဲ ့ ကာမေမွာင္ကုိ ေမွာင္သည္ထက္ေမွာင္ေအာင္ဆြဲေဆာင္ေနျပန္တယ္။ဘုရားေနာက္ေၾကာနံရံမွ ထြက္လာတဲ့ မွိတ္ခ်ီဖြင့္ခ်ီ ေရာင္စုံမီးဆလုိက္မ်ားကဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ေဘး၀န္းက်င္ကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားရဲ႕ကုိယ္အလွကုိ ျမင္သာေအာင္ထုိးျပေနျပန္တယ္ေလ။ဘုရားက ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ထုိးျပေနသလုိ စီမံထားေလသလားေတာ့မသိ။ဆင္းတုကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက “ငါဘုရား အဇပါလေညာင္ပင္ေအာက္ သီတင္းသုံးစဥ္ကမာရ္နတ္ရဲ႕သၼီးမ်ား ျဖစ္တဲ့ တဏွာ၊ရတီ၊ရာဂါ တုိ႔ညီမသုံးေယာက္ကငါဘုရားကုိလာျဖားေယာင္းဖူူးတာ တစ္ခါပဲရွိခဲ့ဖူးတယ္။ဒီအျဖဴမေလးေတြကညတုိင္းလာျဖားေယာင္းေနပါလား ” လုိ႔ေတြးထင္ေတာ္မူေလမလားမသိ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ေတာ့ ဘုရားႀကီးအတြက္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ခဲ့ရၿပီ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ေမာင္မယ္အစုံမ်ားကုိ တုိးေ၀ွ႔ၿပီးဘုရားအနီးခ်ဥ္းကပ္သြားခဲ့တယ္။ အလား--လား-- ပုိဆုိးပါလား။စကပ္ေလးတုိနန္႔နန့္နဲ႔မိန္းကေလးက ဘုရားခုံေပၚထုိင္ၿပီး ဘုရားေပါင္ေတာ္ကုိသူ႔ေပါင္ နဲ႔ထိထုိင္ကာ စတုိင္က်က်နဲ႔အရက္ခြက္ကုိကုိင္လုိ႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕ကဘုရားေျခေတာ္ လက္ေတာ္ေတြေပၚမွာ အရက္ခြက္ေတြတင္ထားျပန္တယ္။ဒီထက္ဆုိးတာကမိန္းကေလးက ဘုရားကုိေက်ာမီေနၿပီးသူ႔တြဲဖက္ ေကာင္ေလးကဘုရားေပၚလက္ေထာက္ကာ ပူးကပ္ပြတ္သပ္လုိ႔ ရစ္မူးေနျပန္တယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး၀န္းက်င္မွာျဖစ္ပ်က္ေနပုံမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး ေဒါသေတြေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္မိတယ္၊ျဖစ္ႏုိ္င္ရင္၀ါးရင္းဒုတ္နဲ႔ အားလုံးကုိေမာင္းထုတ္ပစ္လုိက္ခ်င္တယ္။မျပဳ၀ံ့ပါေပ၊“ခါက်ဥ္ေကာင္မာန္ႀကီးေပမဲ့ ေတာင္ႀကီးကုိတဲ့ၿဖဳိမယ့္ႀကံခါးကမသန္”ဆုိသလုိ သာမန္အလုပ္သၼားေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္ဘာတတ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိၾကည့္ၿပီးကိတ္မနုိ္င္ခဲမရၿဖစ္ေနရတယ္၊လႈပ္လႈပ္ရြရြတြန္႔လိမ္ပြတ္သပ္ေနတဲ့ျမင္ကြင္း၊ ျမဴးၾကြဆူညံေနတဲ့ဂီတသံ၊ ေထာင္းေထာင္းမႊန္ေနတဲ့အရက္နံံ႔၊မ်က္ႏွာ ေတာ္တည့္တည့္မွာ တစ္ကုိယ္လုံးနီးပါးေပၚေနတဲ့ကေျခသည္မေလးေတြရဲ႕တုန္ကာလႈပ္ကာ ျမဴဆြယ္ျပေနတဲ့အက၊ဒီ၀န္းက်င္မွာေနရရွာတဲ့ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးခမ်ာစိတ္ေတာ္ဆင္းရဲရွာမွာပဲေနာ္လုိ႕ သူ႕အေတြး သူ႕အျမင္နဲ႔ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိ သိပ္သနားေနမိတယ္။ဘုရားဆုိတာ သနားစရာမဟုတ္ေပမဲ့ သူ႔ရင္ထဲမွာ ေတာ့ တကယ္သနားေနမိတယ္။ဘုရားနဲ႔ ဒီ၀န္းက်င္က လုံး၀ဆန္႔က်င္ေနတယ္ေလ။ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ရဲမ်က္ႏွာေတာ္ကုိစုိက္ၾကည့္မိရာက သူ႔ရင္ထဲမွာ “ဒါယကာေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္၊ငါဘုရားကုိ တစ္ျခားေနရာကုိ ပင့္ႏုိင္ရင္ ပင့္စမ္းပါကြာ” လုိ႔မိန္႔ေတာ္မူေနသလုိ ခံစားမိျပန္တယ္။ျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ဒီေန႔ည ဒီေနရာကုိေရာက္လာရျခင္းမွာသာမန္ေရာက္လာျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္၊ လာခ်င္တဲ့ဆႏၵေတြ ျပင္းျပလြန္းလုိ႔အေရာက္လာခဲ့ရတာ။ ဘုရားေစာင့္နတ္ေတြကမ်ား ဒီျမင္ကြင္းကုိ ေခၚျပေလသလား မသိ။မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကုိ သူသိလုိက္ရၿပီ။အမ်ဳိးဘာသာသာသနာအတြက္လူတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္။ တာ၀န္ရွိသူဟာတာ၀န္ကုိသိရမယ္။ သိသည့္အတုိင္းလဲ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။ရန္မ်ဳိး ေအာင္ဟာ လူငယ္ေပမဲ့ စိတ္ထားေသးငယ္သူေတာ့မဟုတ္။ တာ၀န္ရွိလာရင္ေဆာင္ရြက္ရန္အဆင္သင့္၊ သာသနာအတြက္ဆုိရင္ ပုိလုိ႔ပင္ ႀကဳိးစားခ်င္သူ။ဒီကာမေမွာင္အတြင္းက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိ ပင့္ထုတ္ရမယ့္တာ၀န္ဟာငါ့တာ၀န္လုိ႔ ဦးထိပ္မွာတင္ကာခံယူလုိက္ေတာ့တယ္။ “ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိ ငါရေအာင္ပင့္မယ္”လုိ႔ု သံဒိ႒ာန္ခ် ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။ သူရဲ့အဓိပတိစြမ္းအားရွိတဲ့ ဆႏၵအလင္းေရာင္္ဟာ ဒီ၀န္းက်င္ ကာမေမွာင္ကုိေက်ာ္လြန္ကာ ေတာက္ပခဲ့ေပၿပီ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ေနာက္ေန႔မွာေစာေစာအလုပ္ဆင္းျဖစ္တယ္။ ဆူရွီဘားမွာအလုပ္လုပ္ရင္း ဆုိင္ရွင္သူေ႒းအလာကုိ ေစာင့္ေနတယ္။သူေ႒းေရာက္လာၿပီးခဏမွာ ဘုရားအတြက္ဆႏၵျပင္းျပေနတဲ့ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ သူေ႒းရုံးခန္းထဲသုိ႔၀င္ခဲ့ရာမေခၚပဲနဲ႕ေရာက္လာတဲ့ အလုပ္သၼားကုိ သူေ႒းက ခပ္စိမ္းစိမ္းေမာ့ၾကည့္တယ္။“သူေ႒းကုိ ေျပာစရာရွိလုိ႔ပါ”“ေအး-ေျပာ”“ဒီဆုိင္ထဲက ဗုဒၶပုံေတာ္ႀကီးကုိ ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ေရာင္းပါ၊ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ။ ဒါမွမဟုတ္ကြ်န္ေတာ္လုပ္ခမယူပဲ တႏွစ္လုပ္ေပးပါ့မယ္”ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ သူ့ႀကံစည္ထားတဲ့အတုိင္း ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္းေျပာခ်လုိက္တယ္။သူေ႒းက ဒီေကာင္ မတန္မရာ ဘာေတြလာေျပာေနတာလဲ ဆုိတဲ့သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ေလွာင္ၿပဳံးၿပဳံးလုိက္ၿပီး ဦးေခါင္းကုိ ျငင္သာစြာရမ္းျပလုိက္ေတာ့ရန္မ်ဳိးေအာင္ေခါင္းငုိက္ဆုိက္ျဖင့္ အခန္းထဲကထြက္ခဲ့ရရွာေတာ့တယ္။ေျပာဆုိမာန္မဲ မလႊတ္လုိက္သည္ကုိပင္ ေက်းဇူးတင္ရမလုိ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ အေလွ်ာ့မေပးစိတ္ဓါတ္မက်ခဲ့၊ဆုိင္မန္ေနဂ်ာအမ်ဳိးသၼီးထံခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သူေ႒းကုိကူညီေျပာေပးပါရန္အသနားခံခဲ့တယ္။ မန္ေနဂ်ာကလဲမျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းႏွစ္သိမ့္စကားသာေျပာတယ္။ရင္းႏွီးေနလို ့မန္ေနဂ်ာကုိေတာ့ အခြင့္သင့္တုိင္းအကူအညီေတာင္းျဖစ္တယ္။ ဘာမွေတာ့ အေၾကာင္းမထူးခဲ့။တေန႔ေတာ့ မန္ေနဂ်ာကုိေျပာမိတယ္“ ဒီဗုဒၶရုပ္ပုံေတာ္က ငါတုိ႔ ့ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္အထြတ္အျမတ္ကုိးကြယ္တဲ့ဗုဒၶ၊ နင္တုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘုရားကုိ အခုလုိမရုိမေသမဖြယ္မရာေတြ ျပဳလုပ္ေနတာကုိ ေတြ႕ရင္ နင္တုိ႕ႀကဳိက္ပါ့မလား။ ငါတုိ႔ဗုဒၶကုိဒီလုိျပဳလုပ္ေနတာကုိျမင္ရေတာ့ ငါသိပ္စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ ” လိုမေအာင့္ပဲခံစားမိတဲ့အတိုင္းေျပာခ်လုိက္မိတယ္။သူတုိ႔အားလုံးက ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ၾကဘူးေလ။ ရန္မ်ဳိးေအာင္စကားေၾကာင့္မန္ေနဂ်ာ ငုိင္ၿပီး ေတြေ၀သြားတယ္။ သူေျပာတာ အမွန္တရားပဲလုိ႔ယူဆသြားပုံရတယ္။ အသိတရားရွိသူတုိင္းအမွန္တရားကုိ လကၡံၾကမည္သာ…။ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာလုိက္ရလုိ႔ ရန္မ်ဳိးေအာင္ရင္ထဲမွာအနည္းငယ္ေပါ့သြားတယ္။ သူေ႒းကုိလဲေျပာျပလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္မိရင္းေက်နပ္ေနမိတယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္မွာ သူေ႒းက မခန္႔ပါပဲ အလုပ္တစ္ခုတုိးခဲ့ၿပီ္၊အလုပ္ကုိေစာေစာလာၿပီး ညကျမဴတူးေပ်ာ္ပါးေသာက္စားၾကရင္းဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးေပၚမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့အရက္ခြက္ေတြ၊ေပက်န္ေနတဲ့အရက္စက္ေတြ၊ ဘုရား၀န္းက်င္မွာစြန္႔ပစ္သြားႀကတဲ့အရက္ခြက္ေတြကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္းတယ္။ၿပီးရင္ သရဏဂုံသုံးပါးနဲ႔ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးကုိအေခါက္ေခါက္အခါခါရြတ္ဆုိၿပီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့တယ္၊ဘုရားႀကီးကိုပင့္ႏုိင္ရပါလုိ၏ လို ့လည္းအႀကိမ္ႀကိမ္ဆုေတာင္းမိတယ္္။ဒါသည္ပင္ သူ႔ရဲ႕ေန႔စဥ္အလုပ္၊ ေန႔စဥ္ကုသုိလ္ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ…။ဒီလုိနဲ႔ ရက္ေတြ လေတြေျပာင္းခဲ့ေပမဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကေတာ့ဘာမွအေကာင္ အထည္ ေပၚမလာေသး။“ဆႏၵ၀ေတာ ကိ ံနာမကိစၥံ န သိဇၥ်တိ” ( ျပင္းထန္ေသာဆႏၵရွိသူသည္ ဘယ္ကိစၥမဆုိမၿပီးသည္ မည္သည္မရွိ ) ဆုိသည့္အတုိင္း ဘုရားပင့္လုိတဲ့ဆႏၵက ပုိလုိပုိလုိ ့ပင္ တုိးလာမိတယ္။ဒုတိယအႀကိမ္ သူေ႒းရုံးခန္းထဲသုိ႔ ၀င္ခဲ့မိျပန္တယ္။“သူေ႒းကုိ ေဒၚလာ ေျခာက္ေထာင္လဲေပးပါ့မယ္၊ ေျခာက္လလဲ လုပ္အားခမယူပဲအလုပ္လုပ္ေပးပါ့မယ္၊ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ဗုဒၶပုံေတာ္ႀကီး ကြ်န္ေတာ့္ကုိေရာင္းေပးပါ” ၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္က ဒီတခါေတာ့ပုံစံတစ္မ်ဳိးျပင္ၿပီးေတာင္းဆုိလုိက္တယ္။သူေ႒းရဲ႕မ်က္ႏွာဟာ ပထမအခါလုိမဟုတ္ေတာ့လုိ ့ရန္မ်ဳိးေအာင္အားတက္မိ တယ္္။မန္ေနဂ်ာကလဲ ေျပာထားလိမ့္မယ္လုိ ့သူထင္ျမင္မိတယ္။“မင္း ဒီေလာက္ေတာင္လုိခ်င္ေနရင္ ဒီေနရာမွာ အစားထားဖုိ႔နဂါးႀကီးတစ္ေကာင္ရွာေပးပါ” ။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ သိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္၊“ဟုတ္ကဲ့၊ ကြ်န္ေတာ္ ရွာေပးပါ့မယ္” လို႕၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ကတိေပးလုိက္တယ္။အလုပ္အားရက္တုိင္း ရန္မ်ဳိးေအာင္ နဂါးရွာပုံေတာ္ဖြင့္ေလၿပီ။သူငယ္ခ်င္း ကုိမုိး၀င္းတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံကလည္းကူညီရွာေပးတယ္။ ေလာ့စ္အိမ္ဂ်လိစ္မွာရွိတဲ့ ဆုိင္ေပါင္းစုံကုိအႏွံ႔ေရာက္ခဲ့့ၿပီ။အသိမိတ္ေဆြမ်ားကုိလည္း ဖုံးဆက္စုံစမး္တယ္။ စာေရးသူထံ ကုိလည္းဖုံးဆက္ခဲ့တယ္ဆရာေတာ္ နဂါးရုပ္ႀကီးႀကီး ဘယ္မွာရႏုိင္မလဲဘုရား။”“တရုုပ္ဆုိင္ေတြမွာ ရွိမွာေပါ့ကြာ” လို႔ လြယ္လြယ္ပဲေျဖလုိက္တယ္။အက်ဳိးအေၾကာင္းလည္း မေမးလုိက္မိပါ။နဂါးရွာရင္း ေငြေျခာက္ေထာင္အတြက္လည္းရွာရေသး၊ တကယ္ေတာ့သူ႔မွာမရွိ၊သိမ္းထားတာေလးေတြ တြက္ခ်က္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သုံးေထာင္သာရွိၿပီးသုံးေထာင္လုိေသးတယ္။ ဘုရားပင့္ဖုိ႔ သယ္ယူ စရိတ္ကလည္းတစ္ေထာင္ေလာက္ကုန္လိမ့္မယ္။ ေလးေထာင္ပင္လုိေသး၊ ဘယ္လုိလုပ္ရပါ့။ေခါင္းကုတ္လုိ႔ႀကံေသာ္လည္းအႀကံက မထြက္။ေခ်းးဖုိ႔ငွါးဖုိ႔ဆုိတာလဲမလြယ္ကူလွ။ ရွိတဲ့ပစၥည္းၾကည့္ျပန္ေတာ့လဲဆြဲႀကဳိးတစ္ကံုးနဲ ့ေမာ္ေတာ္ကားသာရွိရဲ ႔။ ကားကလဲ အလုပ္သြားဖုိ႔အတြက္မရွိမျဖစ္ျပန္။ ႀကံရာမရနုိင္ခဲ့၊မိမိငွါးရမ္းေနတဲ့ ၁၀-ေပ ၁၅-ေပအခန္းေလးထဲမွာ ေငြေလးမ်ား ေတြ႕လုိေတြ႕ျငားလွန္ေလွာေမႊေႏွာက္ ရွာမိျပန္တယ္။ ဗလာနတၳိ ဘာတစ္ခုမွ မရွိပါေပ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ ဇြဲမေလွ်ာ့ ဆႏၵမပ်က္၊ ဘုရားအတြက္ ဘ၀ကုိပင္ေပးဆပ္ခ်င္ေပးဆပ္ရပါေစ၊ ငါျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္လုိ ့ဆုံးျဖတ္ထားၿပီးျဖစ္ရာကားကုိေရာင္းမယ္၊ အိမ္နဲ ့အလုပ္က ေလးမုိင္ပဲေ၀းတာ၊ လမ္းေလွ်ာက္သြားမယ္။ဘုရားအတြက္ပဲ ဒီေလာက္ေတာ့ ဒုကၡခံရမွာေပါ့။ရန္မ်ဳိးေအာင္ ကုိယ့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိယ္ သိပ္ေက်နပ္မိတယ္၊ ပီတိျဖစ္မိတယ္။ခက္ခက္ခဲခဲ အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ ဒါနေျမာက္ေအာင္ လွဴဒါန္းတဲ့ ေစတနာဟာအလြန္အက်ဳိးႀကီးတယ္လုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာကထဲက ၾကားခဲ့ဖူး နာခဲ့ဖူးတယ္။ဒါေပမဲ့ အက်ဳိးကုိသူမေမွ်ာ္၊ကာမေမွာင္အတြင္းက ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးပင့္ထုတ္ႏုိင္ဘုိ႔သာ အဓိကေမွ်ာ္မွန္းခ်က္။အလုပ္အားရက္မွာ နဂါးရွာထြက္ရင္း ကားအေဟာင္းေရာင္း၀ယ္ တဲ့ ဆုိင္ေတြကုိသူ႔ကားေစ်းႏႈန္းစုံစမ္းတယ္။ ေရႊဆုိင္မွာ သူ႔အေမေပးထားတဲ့ အျမတ္တႏုိးဆြဲႀကဳိးကုိလဲ ေစ်းစုံစမ္းလုိက္တယ္၊ ႏွစ္ခုေပါင္းလုိက္ေတာ့ေလးေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ရမယ္ေလ။ဟုတ္ၿပီ၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္သိပ္ေပ်ာ္သြားၿပီ၊ ဘာမွပူစရာမလုိေတာ့။ဟန္က်လုိက္ပုံက နဂါးကုိလဲ ေတြ႔လုိက္ျပန္ေသး၊ ၇-ေပခန္႔ရွိတဲ့နဂါးႀကီးေတာင္ပံႀကီးနဲ႔ လွမွလွ၊ သူေ႒းေတာ့ သိပ္သေဘာက်လိမ့္မည္။ရန္မ်ဳိးေအာင္ေပ်ာ္မဆံုးေတာ့၊ သူငယ္ခ်င္းကုိ မုိး၀င္းကုိပုခုံးကုိလက္သီးနဲ႔ထုိးၿပီး“ေအာင္ၿပီကြ” လုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္္မိတယ္။ေနာက္ရက္ အလုပ္ဆင္းေတာ့ ၀တၱရားမပ်က္ ဘုရားႀကီးကုိ သန္႔ရွင္းပူေဇာ္ၿပီးဘုရားရဲ႕လက္ေတာ္ကုိ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ တင္းက်ပ္စြာကုိင္ကာ “အရွင္ဘုရားကုိပင့္ႏုိင္ေတာ့မည္ဘုရား” လုိ႔ အားပါးတရေလွ်ာက္ ထားလုိက္မိတယ္။သူေ႒းလာေတာ့ သူေ႒းရုံးခန္းထဲကုိ ေအာင္လံကုိင္သြားသူလုိ ရႊင္လန္းတက္ၾကြစြာ၀င္ခဲ့ျပန္တယ္။ တတိယအႀကိမ္၀င္ခဲ့ျခင္းေပါ့။“ ရန္- မင္းနဂါးေတြ႔ၿပီလား။”“ဟုတ္ကဲ့၊ ေတြ႔ခဲ့ၿပီ၊နဂါးႀကီးက သိပ္လွတာပဲဗ်ာ”“မင္း နဂါးက ဘယ္ႏွစ္ေပေလာက္ရွိလဲ။”“၇-ေပရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ာ"“ငယ္တယ္ကြာ၊ ငါက ၁၀ ေပအထက္နဂါးပဲလုိခ်င္တယ္”ရန္မ်ဳိးေအာင္ ရဲ႕ေအာင္လံကုိ အခ်ဳိးခံလုိက္ရၿပီ။ေခါင္းငုိက္ဆုိက္ျဖင့္ထြက္ခဲ့ရျပန္ၿပီ။ခဲေလသမွ် သဲေရက်ၿပီထင့္…။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဆူရွီဘားမွာထုိင္ကာ ငုိင္ေနမိတယ္၊ဘာလုပ္ရမလဲလုိစဥ္းစားေနမိတယ္။ဆုိင္ေပါင္းစုံေရာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္လို့၁၀-ေပေလာက္ႀကီးတဲ့နဂါး မရွိဘူးဆုိတာလဲ သူသိထားၿပီးျဖစ္သား။ဇာတ္လမ္းကေတာ့ၿပီးေလၿပီ.. ။ဒါေပမဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ အရွဳံးမေပးခ်င္ဆက္လက္ႀကဳိးစားခ်င္တယ္။လမ္းစလဲမျမင္။ အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ရွာႀကံစဥ္းစားဆင္ခ်င္မိျပန္တယ္။ေခါင္းထဲမွာ ဉာဏ္အလင္းေရာင္ေပၚလာတယ္“ဟုတ္ၿပီ - ဘုရားမွ တစ္ပါး အားကုိးရာမရွိဘူး၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိရြတ္ပြားၿပီး သစၥာဆုိမယ္” လို႔ ့ မ်က္စိလယ္ လမ္းေပ်ာက္ေနသူလမ္းမွန္ေတြ႔သလုိ အရမ္းအားတက္သြားတယ္၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ ရြတ္ဆုိရင္းဆူရွီလိပ္ ေလေတာ့တယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္တစ္ေယာက္ဂုဏ္ေတာ္ေပါက္ေလမလား၊လူေပါက္ေနသူလုိ႔ထင္ၾကေလမလားမသိ၊တခ်ိန္လုံးဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိသာရြတ္ေနေတာ့တယ္။အလုပ္သြားအလုပ္ျပန္ ကားေမာင္းရင္းလဲ ဂုဏ္ေတာ္ရြတ္၊ ေစ်းသြားေစ်း၀ယ္ျပန္ရင္လဲ ဂုဏ္ေတာ္ရြတ္၊ ခ်က္ရင္းျပဳတ္ရင္း အိမ္မွာေနရင္းလဲဂုဏ္ေတာ္ရြတ္ ၊ တစ္ခါတရံ အာေခါင္ေတြေျခာက္ၿပီးလွ်ာပင္ပူလာတဲ့အထိျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ဒီအထဲ အလုပ္ကလဲ ပူလာေပၿပီ၊ သူ႔ဆူရွီဘားတြင္ အလုပ္သၼားသုံးေယာက္လုပ္ေနရာမွအျခားႏွစ္ေယာက္ ကို စီးပြားေရးမေကာင္းဟုဆုိကာ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ျဖဳတ္ပစ္လုိက္ရာ၊ သုံးေယာက္တာ၀န္ကုိ တစ္ေယာက္တည္း လုပ္ေနရေတာ့တယ္။မၿပီးေသးဘူးလား၊ ၾကာလွခ်ည့္လားလို႕လဲ မၾကာမၾကာ အေအာ္ခံရ၊အဆူခံရျပန္တယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္စိတ္ညစ္လာၿပီ၊ အလုပ္က ႏွစ္ဆေလာက္ပုိပင္ပမ္း၊ ေဟာက္လုိက္ဆူလိုက္တာကလဲ ေန႔စဥ္လုိျဖစ္ေနေတာ့အလုပ္ထြက္ေတာ့မယ္လုိ႕စိတ္ကူးမိတယ္၊မျဖစ္ေသးပါ၊ ဘုရားႀကီးကုိထားခဲ့လုိ႔ မျဖစ္ေသးပါ၊ ဘုရားႀကီးကုိတစ္ပါတည္းပင့္ႏုိင္မွ ငါထြက္ေတာ့ မယ္လုိ ့စိတ္ဒုန္းဒုန္းခ်ကာပင္ပမ္္းသမွ်၊ ဆူသမွ်ေတြကို သည္းခံၿပီး ဂုဏ္ေတာ္ေတြကိုသာအဖန္ဖန္ရြတ္ပြားေနေတာ့တယ္။တေရြ႕ေရြ႕ျဖင့္ ေအာက္တုိဘာလ ေနာက္ပုိင္းသုိ႔ ပင္ေရာက္ခဲ့ေပၿပီ။ဘုရားႀကီး၀န္းက်င္မွာ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးကေနၾကဆဲ၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္လည္း ဘာရန္မွမေအာင္ႏုိင္ရွာ ဂုဏ္ေတာ္သာ ရြတ္ေနဆဲပင္။တေန႔တြင္ သူေ႒းရဲ ့ဖခင္ အဖုိးႀကီး ဆုိင္ကုိေရာက္ လာတယ္၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္အလုပ္လုပ္ေနရာမွထြက္လာၿပီး အဖုိးႀကီးကုိ ရုိရုိေသေသ ျပင္ဆင္ေကၽြးေမြးျပဳစုတယ္။ အဖုိးႀကီးကုိ ေမတၱာပုိ ့တယ္၊ အဖိုးႀကီး မျပန္မခ်င္းစူးစူးစုိက္စုိက္ပုိ႔ေနမိတယ္။ဂုဏ္ေတာ္အစြမ္း ေမတၱာပန္းတို႔က အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ပါေပ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ရဲအားအေကာင္းဆုံးလက္နက္မ်ားပင္မဟုတ္ပါလား။ လက္နက္ေကာင္းေတြရွိပါလွ်က္မသုံးတတ္လွ်င္ ေအာင္ပြဲဆင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ကေတာ့ သူပုိင္လက္ႏွက္မ်ားျဖင့္ ဒလပ္စပ္ ပစ္ခတ္ေနေပၿပီ။ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္မွာရန္မ်ဳိးေအာင္ရဲ႕ေမြးေန႔ေရာက္လာတယ္္၊ ႏုိ၀ဘၤာလ ၂ရက္ေန႔ေပါ့၊ ဆုိင္ကုိေစာေစာလာၿပီး ျပဳလုပ္ေနၾကျဖစ္တဲ့ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တယ္။ပါလာတဲ့ ပန္းစည္းကုိ ေမြးေန႔ကုသုိလ္ အျဖစ္ ဘုရားရဲ႕လက္ေတာ္ထဲကပ္လွဴၿပီး၀တ္ျပဳ ဂုဏ္ေတာ္ပြား ဆုေတာင္းပါ တယ္၊ ဆုေတာင္းရေပမဲ႔ အားသိပ္မရွိလွပါဘူး၊သူ႔ခံစားခ်က္အတုိင္း ဘုရားႀကီးကုိ သနားစိတ္ေတြျဖစ္ေနမိတယ္။ ဒါေပမဲ႔ဆင္းတုေတာ္ႀကီးရဲ ့မ်က္ႏွာေတာ္မွာ ခါတုိင္းေန႔ထက္ ၾကည္လင္ေတာက္ပေနတယ္လုိ ရန္မ်ဳိးေအာင္ ထင္ေနမိတယ္.. ။ဘုရား၀တ္ျပဳၿပီးအလုပ္လုပ္ေနစဥ္ သူေ႒းေခၚတယ္ဆုိလို ့ရန္မ်ဳိးေအာင္လန္႔သြားတယ္။ ငါ့မ်ားအလုပ္ျဖဳတ္ေတာ့ မွာလားဆုိတဲ့အေတြးကပဌမဆုံး၀င္လာခဲ့တယ္၊ ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ သူတုိ႔ဆုိင္မွာ စီ္းပြားေရးအရအဓိကထားတဲ့ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိ ရန္မ်ဳိးေအာင္ထုတ္ယူဖုိ႔ႀကဳိးစားခဲ့ၿပီ။ဘာသာေရးျပႆနာမ်ားျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဖန္တီးသူလုိ႔လဲ ထင္ျမင္ႏုိင္တယ္။ဓါတ္ပုံရုိက္ခြင့္မရွိတဲ့ ႏုိက္ကလပ္အခ်ိန္မွာလဲ ရန္မ်ဳိးေအာင္ဓါတ္ပုံေတြခုိးရုိက္ခဲ့ၿပီ။ သူရည္ရြယ္တာက ဘုရားႀကီးကုိငါပင့္လုိ႔မရႏုိင္ခဲ့ရင္ ဓါတ္ပုံေတြျပၿပီးအကူအညီေတာင္းမယ္ဆုိတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ရုိက္ေနတာပါ။



ဒါကုိ အေစာင့္ေတြျမင္ၿပီး သူေ႒းအား တုိင္ေကာင္းတုိင္ေပလိမ့္မယ္္။သူတုိ႔အျမင္ေတာ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာအျပစ္ရွိသူတေယာက္ပါ။ ဒီဆုိင္မွာမရွိသင့္သူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါကုိ ရန္မ်ဳိးေအာင္အသိ၊ သိလုိ႔လည္းမာဖီးယားလုိအင္အားႀကီးတဲ့သူေတြမုိ႔ ငါ့ကုိရန္ျပဳေလမလားဆုိၿပီးသတိႀကီးစြာနဲ႔ေနခဲ့ရတယ္။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အလုပ္ျဖဳတ္ပစ္္နုိင္တယ္္လုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ထားၿပီးသား.. ။
ဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ ့သူေ႒းရုံးခန္္းထဲ၀င္ခဲ့ရျပန္တယ္။ ဒါစတုတၳအႀကိမ္ပါ၊ဒီတစ္ခါေတာ့ သူေတာင္းဆုိ ဖုိ႔ ၀င္လာျခင္း မဟုတ္၊ အမိန္႔နာခံဖုိ႔၀င္လာျခင္းပါ၊ ေနာက္ဆုံးစီရင္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေလမလား။ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ေပါ႔။သူေ႒းက ခ်ဳိသာေသာမ်က္ႏွာနဲ႔“ရန္-လာ၊ ထုိင္”လုိ ့ႀကဳိဆုိႏႈတ္ဆက္ေတာ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ အနည္းငယ္ စိတ္သက္သာသြားတယ္။သူေ႒းက သူ႔ကုိ ၿပဳံးရႊင္စြာၾကည့္ၿပီး“ရန္- မင္းလုိခ်င္တဲ့ ဗုဒၶႀကီးကုိ မင္း ယူလုိ႔ရၿပီ။”“ဟာ-တကယ္လား” ရန္မ်ဳိးေအာင္ အရမ္း၀မ္းသာသြားကာ၊ ထခုန္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ပင္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။သူေ႒းအားလက္အုပ္ခ်ီကာ “ေက်းဇူးတင္လုိက္တာဗ်ာ”လုိ႔ လွဳိက္လွဳိက္လွဲလွဲဆုိမိတယ္။သူေ႒းကဆက္ေျပာတယ္“ဒီေကာင္ေလးဆုိရင္ ေပးလုိက္ပါလုိ႔ ငါ့အေဖက ေပးခုိင္းတာေႀကာင့္ေပးတာပါ။”လုိ႔ သူ႔ဖခင္ရဲ႕သေဘာထားကုိပါရွင္းျပေတာ့။“ေၾသာ္- ဟုတ္လား၊ အန္ကယ္ကုိလဲ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာေပးပါဗ်ာ။ အရမ္းကုိေက်းဇူးတင္ပါတယ္။”ရန္မ်ဳိးေအာင္သိလုိက္ပါၿပီ၊ဂုဏ္ေတာ္မ်ားနဲ ့့ထုံမႊန္းထားတဲ့ ေမတၱာစြမ္းဟာအဖုိးႀကီးရဲ ့ႏွလုံးသားကုိထိမွန္ခဲ့ေပၿပီ။ဘုရားဂုဏ္ေတာ္တုိ ့ရဲ ့ အစြမ္းအာနိသင္ကုိလဲ ေလးေလးနက္နက္ယုံၾကည္မဆံုးေတာ့..။ သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္သည္ သုံးေလာကတြင္ အေအာင္ျမင္ဆုံးအျမတ္ဆုံး။ ဗုဒၶ၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ထုံမႊန္းထားသူမွာလည္း ကုိယ့္ပမာဏအလုိက္ေအာင္ျမင္ရမည္မွာမုခ်..။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ မိမိဘ၀တုိးတက္ေရးအတြက္ ထုိအားကုိးရာလက္နွက္ေကာင္းတစ္ခုကုိ ယုံၾကည္ခ်က္ အျပည့္ျဖင့္ လကၡံ ရရွိလုိက္ေပၿပီ။၀မ္းသာလြန္း၍ သူငယ္ခ်င္း ကုိမုိး၀င္းကုိလဲ အေႀကာင္းစံုဖုန္းဆက္ကာရည္မွန္းထားသည့္အတုိင္း ကားႏွင့္ဆြဲႀကဳိးကုိ အတူသြားေရာင္းရန္ရက္ခ်ိန္းလုိက္ေတာ့တယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ အလုပ္သြားအလုပ္ျပန္ ေျခလွ်င္သြားရမည့္ ဒုကၡကုိ သူမျမင္၊ဘုရားႀကီးပင့္ႏုိင္ေရး ကသာအဓိကေမွ်ာ္မွန္းခ်က္။ကုိမုိး၀င္းကမူ ရန္မ်ဳိးေအာင္ရဲ႕ဒုကၡကုိျမင္ကာ သနားကရုဏာျဖစ္ေနတယ္။ရန္မ်ဳိးေအာင္ရဲ့ေစတနာ သဒၶါေတြကုိလည္း ေလးစားေနမိတယ္။ခ်ိန္းတဲ့ရက္မွာ ကုိမိုး၀င္းအိမ္မွာ ဆုံၾကတယ္။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ကျဖစ္ခဲ့တာေတြ၊ ကားေရာင္းမဲ့ အစီအစဥ္ေတြကုိ အားရ၀မ္းသာနဲ႔ ေျပာျပတယ္။ကုိမုိး၀င္းက မွတ္ခ်က္ေပးတယ္“ရန္မ်ဳိးေအာင္-မင္းမွာလည္း ဘာမွမက်န္ေတာ့ဘူး၊ လူပဲက်န္ေတာ့တာပါလား”။ရန္မ်ဳိးေအာင္ အားရပါးရရယ္လုိက္တယ္၊ ဒီစကားကုိ သိပ္သေဘာက်သြားပုံရကာ“ဟုတ္တယ္ ကုိမုိး၀င္း၊ လူပဲက်န္ေတာ့တယ္၊ လူလဲဘုရားကၽြန္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါေစ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က တစ္သံသရာလုံး သားကၽြန္မယားကၽြန္ျဖစ္ခဲ့ရတာဗ်၊ ဘုရားကၽြန္ျဖစ္ခြင့္ ရခဲပါတယ္ဗ်ာ။”အရြယ္နဲ႔မလုိက္တဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္စကားေၾကာင့္ ကုိမိုး၀င္းအံ့ၾသသြားကာ“ေကာင္းပါတယ္ကြာ၊ မင့္ စိတ္ဓါတ္ကုိခ်ီးက်ဴးပါတယ္၊ ေလးစားပါတယ္။ မင္းကုိသနားလဲသနားမိပါတယ္။ ဒုိ႔လင္မယား မင့္ကုိ ကူညီဖုိ႔ တိုင္ပင္ထားတယ္။ကားလဲသြားမေရာင္းပါနဲ႔၊ မင္းလုိတဲ့ေငြကုိ ငါတုိ႔ေခ်းေပးပါ့မယ္။”“ဟာ- တကယ္။ ၀မ္းသာလုိက္တာဗ်ာ” ဟုေျပာေျပာဆုိဆုိ ကုိမုိး၀င္းကုိဖက္ကာေ၀ွ႔ရမ္းလုိက္မိတယ္။ဇနီးျဖစ္သူ မေဘဘီကအသင့္ျပင္ထားတဲ့ ေဒၚလာေလးေထာင္ကုိထုတ္ေပးတဲ့အခါမွာေတာ့“အဆင္ေျပခ်င္ေတာ့လဲ ေခ်ာလုိ႔ပါလား” လုိ႔ ရန္မ်ဳိးေအာင္္ပီတိျဖစ္မဆံုးေတာ့။ေငြထုပ္ပုိက္ၿပီး သူေ႒းရုံခမ္းထဲကုိ ေရာက္ခဲ့ၿပီ၊“ေငြေျခာက္ေထာင္ေပးပါ့မယ္၊ ေျခာက္လလည္း အခမဲ့အလုပ္လုပ္ေပးပါမယ္” ဆုိတဲ့ ကတိစကားအရ သူေ႒းအား ေျခာက္ေထာင္ေပးေခ်လုိက္တယ္။ “မင္းမုိလုိ႔ ဒီဗုဒၶႀကီးကုိ ေရာင္းေပးတာပါ၊ အရင္ကလဲ ခဏခဏလာ၀ယ္ၾကတယ္၊ ဒုိ႔မေရာင္းခဲ့ပါဘူး။ ဒီဗုဒၶကုိ တရုပ္ျပည္ကမွာယူထားတာ၊ ေဒၚလာ ႏွစ္ေသာင္းခြဲက်တယ္။ မင္းေပး တာက အစြန္းထြက္ေလာက္ပဲရွိပါတယ္။” “ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဗ်ာ၊ အခုလုိေရာင္းေပးတဲ့ အတြက္ ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာလည္း ေကာင္းက်ဳိးေတြျဖစ္မွာပါ။ ျဖစ္ပါေစလုိ႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ ဆုေတာင္းပါတယ္။”အလုပ္ကိစၥအတြက္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ ေျခာက္လအခမဲ့လုပ္ေပးရန္ မလုိ၊ လုပ္ခ တစ္၀က္ေပးမည္၊ တႏွစ္တိတိလုပ္ေပးရမည္။ တစ္နာရီ ဆယ့္ငါးေဒၚလာျဖင့္လုပ္ေနရာမွ ကုိးေဒၚလာျဖင့္လုပ္ရန္ ႏွစ္ဦးသေဘာတူလုိက္ ၾကတယ္္။ ဘုရားကၽြန္ျဖစ္လုိေသာ ရန္မ်ဳိးေအာင္.. ဘယ္လုိအေျခအေနပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားအတြက္ဆုိ လုပ္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ၿပီးသားျဖစ္လုိ ့ဘာမွ်အခက္အခဲမရွိ။ရန္မ်ဳိးေအာင္က ကတိတစ္ခုေတာင္းဆုိလုိက္တယ္။“ေနာင္ကုိ ဒီေနရာမွာ ဗုဒၶရုပ္ပုံေတာ္ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မထားပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ၊ ဒီကတိေလးတစ္ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ကုိ ေပးပါဗ်ာ။”သူေ႒းကၿပဳံးၿပဳံးႀကီး ၾကည့္ၿပီး ကတိေပးတယ္။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ရဲ႕သေဘာထားကုိ သူေ႒းသိေနၿပီးျဖစ္ေပလိမ့္မယ္..။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ယခု ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိ ႏုိက္ကလပ္မွ ပင့္ယူကယ္တင္လုိက္နိုင္သလုိ ေနာက္ေနာင္္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ားအတြက္လည္း ကာကြယ္ ပူေဇာ္နုိင္ခဲ့ၿပီေကာ… ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း ရွိသင့္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ပါေပ။ရန္မ်ဳိးေအာင္ ဘုရားႀကီးအတြက္ ေပးဆပ္လုိက္ရတဲ့ တန္ေၾကးမွာ နည္းလွသည္မဟုတ္။ ေငြေၾကး ပမာဏဘက္ကၾကည့္ရင္ လက္ငင္းေျခာက္ေထာင္ေပးဆပ္ရသည့္အျပင္ တစ္ႏွစ္လုံးအတြက္ လုပ္အားမ်ား ေပးဆပ္ရေသး.. ။ တစ္ႏွာရီ $ 15 ႏွဳန္းျဖင့္ တႏွစ္မွာ $ 28,800 ရရွိရာမွ တစ္ႏွာရီ $ 9 ႏွဳန္းျဖင့္ဆုိရင္ တႏွစ္မွာ $17,280 သာရရွိေတာ့မည္။ တႏွစ္လုံးအတြက္ ေပးဆပ္ရမည့္ ေငြမွာ $ 11,520 ရွိၿပီ၊ လက္ငင္းေပးရတဲ့ ေငြပါဆုိရင္ $ 17,520 ပင္.. ။ ဒါ့အျပင္ ဆူရီ Menu အသစ္ေျပာင္းတုိင္းရမည့္ $ 3,000 ကုိလည္း ထပ္ေဆာင္းရျပန္ေသး.. ။လူမႈေရးဘက္ကၾကည့္ရင္ တစ္ႏွစ္လုံး ေျခခ်ဳပ္မိရၿပီ၊ ဒီထက္ ၀င္ေငြေကာင္းတဲ့အလုပ္မ်ဳိးေျပာင္းေရႊ႕လုပ္ကုိင္ခြင့္ မရနုိင္ေတာ့ေပ။ ဒီထက္ဆုိးသည္မွာ မိဘမ်ားႏွင့္ေတြ႔ခြင့္မရျခင္းပင္၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ေရာက္ေနတာ (၁၅) ႏွစ္ရွိခဲ့ၿပီ၊ ျပန္ခြင့္မရတဲ့အေျခအေနမုိ႔ မိဘမ်ားထံမျပန္ႏုိင္ခဲ့။ အတြယ္အတာလည္း မရွိေတာ့ မိဘမ်ားကိုပုိလြမ္းေနမိတယ္၊ သိပ္ေတြ႔ခ်င္ေနၿပီ။ ျပန္ခြင့္ရရျခင္းျပန္မယ္လု္ိ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးလည္း ဘယ္ေတာ့ျပည့္မည္ မမွန္းသာခဲ့…။ကံမ်ားကလဲဆန္းပါဘိ၊ ဘုရားႀကီးအတြက္ သဲသဲမဲမဲ အားခဲႀကဳိးစားေနတဲ့ ေအာက္တုိဘာလကမွ ျပန္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ေရာက္စကထဲက အားထုတ္ခဲ့ရတဲ့ အခြင့္အေရးႀကီး ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ပြားေနတဲ့အခ်ိန္မွ ရခဲ့လုိ႔ ဂုဏ္ေတာ္အစြမ္းကုိ ပုိလုိ ့ပုိလုိ႔ ယုံၾကည္ခဲ့ၿပီ..။မိဘနဲ႔ေတြ႕လုိေရးထက္ ဘုရားႀကီးပင့္လုိေရးက ပုိအေရးႀကီးေနခ်ိန္မုိ႔ ဘုရားႀကီးပင့္ၿပီးမွ ျပန္ေတာ့မယ္လုိ႕မိဘေတြ႔လုိစိတ္ကုိ မ်ဳိသိပ္ထားခဲ့ရျပန္တယ္။ဘုရားႀကီးပင့္ၿပီးမွျပန္မယ္ေပါ့။ ခုေတာ့ ဘုရားႀကီးပင့္ႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။ မိဘနဲ႔ေတြ႕ဘုိ႔အေရးကေတာ့ ေ၀းခဲ့ျပန္ၿပီ။တႏွစ္အတြင္း မိဘမ်ားနဲ႔မေတြ႔ႏုိင္ေလၿပီ။ ဒီအတြက္ ရန္မ်ဳိးေအာင္ စိတ္မေကာင္းေပမယ့္၊ ဘုရားႀကီးၾကည္ညဳိစိတ္နဲ႔ ေျဖသိမ့္္ေနရေပေတာ့မယ္…။ႏုိ၀ဘၤာလ (၆)ရက္ေန႔က အဇူဇာ-ျဗဟၼ၀ိဟာရ ေက်ာင္းသုိ႔ ရန္မ်ဳိးေအာင္ ဘုရားႀကီးပင့္လာခဲ့တယ္။ကုိမုိး၀င္းတုိ႔မိသားစုနဲ႔ အလုပ္သၼားမ်ားလဲ ပါလာၾကတယ္။ အရက္စက္ေတြ ေပႀကံေနတဲ့ ဘုရားႀကီးကုိ ေရသပၸါယ္တယ္။“ကမၻာေပၚမွာ အလုပ္ခ်င္ဆုံးအလုပ္ ခုမွလုပ္ရေတာ့တယ္” လုိ႔ေျပာလုိက္ေသးတယ္။ ဘုရားႀကီး ေနရာတက် သီတင္းသုံးၿပီးေတာ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္က စာေရးသူကုိ ေလွ်ာက္ထားတယ္ “ဆရာေတာ္ ဟုိတစ္ခ်ိန္က တပည့္ေတာ္ဟာ ေဆးသၼားအျဖစ္နဲ႔ ေက်ာင္းကုိေရာက္လာခဲ့တယ္္၊ ခုတစ္ခါေတာ့ ဘုရားဒါယကာအျဖစ္နဲ႔ ေရာက္လာတာပါဘုရား” တဲ့။ သူအတိတ္ကုိ သတိရမိၿပီး အတိတ္သမုိင္းကုိ ျပင္လုိက္ေပၿပီ။ မွန္တယ္ .. တစ္ခ်ိန္က သူဟာေဆးစြဲခဲ့ဖူးသူ..။ ဆူရွီဆုိင္ရလုိ႔ ကုိယ္တုိင္ဆုိင္ဖြင့္သူ..။ အရြယ္က ငယ္ငယ္၊ ေငြကရႊင္ရႊင္၊ အေပါင္းအသင္းေတြကလဲမ်ားပါဘိ၊ အေမရိကန္မွာ လြတ္လပ္တယ္ဆုိၿပီး လြတ္လပ္မႈေတြကိုအလြဲသုံးစားလုပ္၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဆးသၼားျဖစ္ကာ ဆုိင္လည္းမရွိ၊ ေငြလည္း ဗလာနတၳိ၊ အားကုိးစရာလည္း မရွိျဖစ္ကာမွ စာေရးသူထံေရာက္လာခဲ့တယ္။ သူ႔ကုိေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ေဆးသၼားဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့ရတယ္၊ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ တင္ေပးခဲ့ရတယ္။ မူလဓါတ္ခံ စိတ္ရင္း ေကာငး္သူမုိ႔ ျပင္ရတာ သိပ္မခက္လွ.. ။ သူဟာ လူေကာင္းပကတိျဖစ္ယုံမက မူးယစ္ေဆး၊ အရက္ ေသစာအားလုံးကုိ နာက်ည္းစြာျဖင့္စြန္႔ပယ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒီဘ၀မွာ ဒီအမွားမ်ဳိး ဒီတစ္ခါပဲအျဖစ္ခံမယ္၊ ေနာင္ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ေစရဘူးလုိ႔ ခုိင္မာစြာ ဆုံးျဖတ္ထားသူလည္းျဖစ္ေနပါၿပီ။ခုေတာ့ ဘုရားဒါယကာႀကီး ကုိရန္မ်ဳိးေအာင္ ဘုရားႀကီးပင့္၍ ေရာက္လာေပၿပီ။ သူ႔ကုိၾကည့္ၿပီး စာေရးသူ ပီတိေတြ တသိမ့္သိမ့္ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ပုိးကင္းၿပီး ဖူးပြင့္လာတဲ့ ပန္းပြင့္ေလးကုိၾကည့္ၿပီး ပီတိျဖစ္ေနတဲ့ ဥယ်ာဥ္မွဴးလုိပင္.. ။ဘုရားႀကီးကလည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးပါေပတယ္၊ ေက်ာင္းေတာ္က အဆင္သင့္ပဲ၊ ေဒၚလာေျခာက္ ေသာင္းေက်ာ္ အကုန္အက်ခံၿပီးေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ မ႑ပ္ႀကီးက ေအာက္တုိဘာလကမွေဆာက္ၿပီးခဲ့ပတယ္။ ေၾကးညဳိေရာင္သန္းၿပီး ဉာဏ္ေတာ္ ၈-ေပရွိတဲ့ ထုိင္ေတာ္မူရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးဟာ ၆၃ ေပ၊ ၃၆ ေပ က်ယ္၀န္းတဲ့မ႑ပ္ႀကီးအတြင္းမွာ တင့္တယ္ သပၸါယ္စြာ သီတင္းသုံးေတာ္မူေနပါၿပီ။ မာရ္နတ္ရဲ႕ အသင္း အပင္း ကာမေမွာင္အတြင္းမွ လႊတ္ေျမာက္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး ေဗာဓိေအာင္ေျမမွာ စံေတာ္မူေလသကဲ့သုိ႔ ေအးၿငိမ္း တိတ္ဆိတ္ အဇူဇာေက်ာင္းေတာ္ရိပ္မွာ နိဗၺာနဓါတ္ ခ်မ္းသာျမတ္ကုိ ခံစားေတာ္မူေလၿပီ။ဘုရားဒါယကာ ကုိရန္မ်ဳိးေအာင္ရဲ႕ ေစတနာ သဒၶါတရားမ်ား၊ အဓိပတိပစၥည္း စြမ္းအားရွိေသာ ဆႏၵ ၀ီရိယမ်ားနဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္စြမ္းအားမ်ားကုိလည္း ခ်ီးမႊန္းေလာက္ပါေပစြ.. ။ သာဓုေခၚေလာက္ပါေပစြ.. ။ေငြမခ်မ္းသာေသာ္လည္း သဒၶါစတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား ခ်မ္းသာတဲ့သူမုုိ႔ တာ၀န္ရွိရွိ တာ၀န္သိသိျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ေပၿပီ။ အေမရိကန္လုိျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားမွာ ကုိရန္မ်ဳိးေအာင္ လို သာသနာျပဳလုိသူမ်ား လုိအပ္ေနပါၿပီ။ တစ္ခ်ဳိ႕ႏုိက္ကလပ္မ်ားမွာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ရွိေနပါေသးတယ္။ ကမၻာေက်ာ္အေပ်ာ္အပါး ေလာင္းကစားၿမဳိ႕ျဖစ္တဲ့ လပ္စ္ ေဗးဂပ္စ္ၿမဳိ႕ရဲ႕ ႏုိက္ကလာပ္တစ္ခုမွာ ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးတစ္ဆူ အထက္ပါနည္းအတူ စံေနေတာ္ မူရေၾကာင္း ၾကားရပါတယ္။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားကုိ မေတာ္တဲ့ ေနရာဌာနေတြမွာ အသုံးျပဳေနတာမ်ဳိးေတြ ပေပ်ာက္ ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ ရန္မ်ိဳးေအာင္ေတြ တစ္ရာမက ရွိေစခ်င္စမ္းပါဘိ......။ ။

အရွင္ဧသက
ျဗဟၼ၀ိဟာရ (အဇူဇာေက်ာင္း)ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕၊ အေမရိကန္
http://www.ashinayethaka.com/ ( ျမတ္ပ႒ာန္း )















တီးမယ္

PALI ZI. CHAU’ CHE’ PALI OU: GYI PALI ZI. NJAN: HSIN

PALI ZI. CHAU’ CHE’  PALI OU: GYI  PALI ZI. NJAN: HSIN
[Stuff and nonsense – lies] [Wheeler, one who deceives in an endearing way] [Using deceits as scaffolding]

Maung Thar Kyaw

The Statement, dated October 30th, and with the Place mentioned as: Sane Lai Kan Thar, the name of the State Guest House: ‘from 13:00 to 13:55 Daw Aung San Su Kyi [ASSK] came to see Union Minister U Aung Kyi, as she was invited by the Government of the Republic of Myanmar’ was issued.

At the Meeting the discussion dwelled on the situation where ‘the State is providing necessary assistances [meaning Constitution Amendments, for example, I guess]; and, in order to have economic development views on the importance of freedom of trade, and free circulation of currencies were also discussed’. And also, ‘the progress of the State’s undertakings to obtain perpetual peace initiatives with ethnic armed groups and the people that should be included in the amnesty were discussed’. Meetings in the future shall convene is agreed.

Details of the entire Meeting were not disclosed, as usual. This is the fourth time such Meeting had taken place.

After the Third Meeting between the two factions the Statement mentioned that the President was considering Amnesty, to join hands in controlling the flow of the Irrawaddy River, to bring in into legal folds of the people who are undergoing armed rebellion; and peace and rule of law were discussed.

After meeting with Aung Kyi twice ASSK met the President Thein Sein in August in Naypyidor. Soon afterward, over 200 so-called political prisoners were released under Amnesty Order. So-called political prisoner because the Governing clique consistently mentioned there is no political prisoners in Myanmar though there are plenty. There is some truth in the government’s claim that there is no political prisoner because no one was arrested under political issues but rather on criminal charges - for example: currency law, or disturbing public tranquility, etc.

ASSK met with Aung Kyi nine times under the previous military government but there was no substantive result whatsoever came out.

The Government came into existence on January 31, 2011 under the caption of the Government of the Republic of Myanmar with its President elected by the Union Parliament, a former military officer General Thein Sein. Many opinionated this General is a Dove – a soft liner, and his Deputy President Thiha Thura Tin Aung Myint Oo [Shit Loane], another ex-General is a Hawk – a hard liner; all baloney; they all are one liner, i.e. for the prosperity and welfare of the Armed Forces, meaning the top and upper echelon of the Army, under the guise of democracy.

New Guise needs, of course, new format and that new format is what the new government is formatting or formatted by the military junta before the State Power was transferred and implementing it as planned. Whether former SG Than Shwe is pulling the string from behind or is he still involved in day to day affairs are all irrelevant, though his State managed private office near Oatparta Thati Pagoda in Naypyidor is hooked with Online TV honing in onto the proceedings of the Union Parliament. He knows or he is privy to know who is behaving or misbehaving in the Union Parliament but whether he is watching the TV is something yet to be known or playing his favorite games.

The Executive, Judiciary, and Legislature were formed and on March 30th the State Power was transferred; the military junta SPDC was dissolved. The Ministry of Interior had given warnings to NLD Chairman Aung Shwe and Secretary ASSK in the last week of June to stop all its political activities as NLD is no political party according to the Party Registration Law of the Union Election Commission. The Ministry warning emphatically mentioned that NLD’s actions were intentionally motivated against the Law.

On top of that Union Election Commission had warned with a letter dated April 5th to all 37 Registered Political Parties not to communicate with illegal political entities. Presumably, political circles as well as diplomatic community considered the warning was directed towards NDL.

Though the new government’s changing color is visible it is still noticeably unruly. The disregards of public opinions as well as international barrages remain as the hallmark of the Thein Sein’s Administration.

Disregarding its own Ministry’s Order Thein Sein allowed Minister Aung Kyi to parley with ASSK and even invited her to Naypyidor and received her exclusively where all political leaders from the Registered Political Parties are treated shabbily at the same occasion.

The Constitution was amended proposed by the Union Election Commission regarding the Membership where criminals cannot be party members or a political entity cannot register if its members are serving criminals. That phrase has now been erased for the sake of NLD. That amendment had made eased NLD to avoid the issue of abandoning its own jailed members when and if they apply for Party Registration.

The antagonistic political ogres of Burma are, on the visual body politics, in cordial relationship. One is, up to recent past, enjoyed full support of China and now trying its best to veer off to get into the western orbit. The other ogre has, from the very beginning to present, receives consistent and absolute no-matter-what support from the western camp. It has four Radio stations providing overwhelming support in high volume of propaganda just for one person, viz. Radio Free Asia and Voice of America [two US outfits], BBC [British outfit], and Democratic Voice of Burma [EU outfit] beaming into Burma where people are socket in with one line to support, day in and day out, every day. This ogre is the western group’s horse of Burma and Thein Sein Administration wants to ride along with that horse to the winning post. Is consistent propping up necessitate a leader to become an icon? Yes, it is, at least in Burma, it has been proven!

Within a couple of days NLD will decide whether to register and the outcome is quite predictable: ‘if ASSK is promised to contest in the upcoming By-election then NLD will allow to Register by ASSK regardless of party or public opinion’. Does it mean: ‘if she is not allowed to contest in the upcoming By-election’ then NLD will not be permitted to register by ASSK? Quite likely so, as all the past behaviors indicated that: ‘person is superior to policy’, and the ‘party is dispensable’.

So far, there is no knowledge that the outcome of the Aung Kyi-Su Kyi Meeting had agreed whether ASSK will be allowed to contest in the election. If that is the case the amendment of the constitution will be a major issue. At the end of the day, one faction will sure to swallow the other like python. No on

e knows, which one will come out as the python and which one is Mai Dwe Lay.

Maung Thar Kyaw

Taiwan, November 3, 2011.



OUR COUNTRY -----

Burmese society is unique. With extended family system Burmese are laid back, or rather happy go lucky.
Sayar-Dagar relationship, or, the bond between the Sanghas and laymen is deep rooted and has been part of the culture from the time immemorial.

Elderly people spend time at pagodas or the monasteries sharing merits or family gossip, or whatever, and, that is how, unlike the Western society, members of the Burmese society do not need much of psychiatrists’ assistance.

Quiet time, alone, communicating with the Lord Buddha is part and parcel of our heritage we all enjoy tremendously. Visiting pagodas had never needed permission from the authorities.

see all

http://uk.geocities.com/kabarmakyay/Our_Country.pdf

Are these happening in Burma!

As long as one enriches him/her-self in the decadences the sky is the limit, as the junta would not bother them, that’s the saying goes in present context of Burma.
Thinzar Win, a Model, could do pretty well on Catwalk and other walks such as Burmanization of Bikini, for example. Just kicked off the blouse and the jeans and leave only bra and the underwear, that becomes Bikini, as simple as that. Look!



Here she is, Thinzar Win, on the right.

Could you still think you are looking at Burmese girls who are posting for this photo in Rangoon? If you think the junta is to be blamed for all decadent aspects, then, your thinking may be inconclusive.

Shwedarling.com, a website for dating and mating prevails in today’s Burma. In 1988 no one could dream that Burma would be at this stage today but it has advanced so fast and so vast.

Infested with nouveau riche in the ngathalau’ economy decadences are abound; instead of tea break at usual hour at or around 4:00 PM now the nouveau riche have new past time at 3:30 PM or so – “Time to squeeze Pau’ Si” at Karaoke bars that are mushrooming through out Burma!

Junta’s policies may have pushed urbanites to that corner but it is just a plain excuse. Getting along by going along is a sin, by all means.

Here is another exhibit to think of!

Moe Hay Ko, another Model, good at Catwalk as well as other walks – bed walk [?] smooching somewhere in the quiet corner!

These girls really have come out of Burmese cocoon – hi ri. u’ ta’ pa. [Shame and fear of sinning] for sure.

Mind you dear reader – the decaying culture of the people is unfathomable, especially the urbanites, the sponsors of such decadences, and, contemplate what reforms would be needed for our beloved country. Mind you, the tiger would never change into vegetarian out of pity for animals!

Salamani Kantchalar!

Burma was under absolute monarchy from 1044 AD until 1885 AD and was under different dynasties. The Monarchs yearned to possess White Elephant; i.e. to claim as the Owner of the White Elephant or Sin Phyu Shin, or, if they have more than one White Elephant, then, Sin Phyu Myarr Shin!

One White Elephant-crazy king even commanded to retrieve a dead elephant floated down the river that had resemblances of White Elephant and kept in his palace and claimed he was the Sin Phuy Shin.

White Elephant is considered to represent the power and glory of the Owner and the White Elephant would appear, according to the myth, only if the Ruler of the country has strong Power and Glory.

Burma has dictators since 1962: viz. Ne Win, Saw Maung, Than Shwe; and, all of them seem to believe that they were the royalty somehow or other. The last dynasty, Koane Baung, ended with His Majesty King Thibaw. The prophecy had it that there would be 13 Koane Baung kings to reign Burma. Thibaw was the 11th and two more kings are yet to reign. Ne Win presumed he was the 12th Koane Baung King! Saw Maung seemed to have believed that he was the reincarnation of King Kyan Sit Tharr of the Pagan Dynasty, and, Than Shwe believes he was the reincarnation of King Thar Lun.

During Thar Lun Than Shwe’s reign, a White Elephant was sited in the jungle of Rakhine State. With pomp and pageantry the White Elephant was brought to Rangoon, the then Nay Pyi Daw and kept in the highly decorated pavilion that befits only to the royalty with special elephant guards, etc., so on and so forth. All the necessary arrangements were carried out by MI and its Chief Lt. Gen. Khin Nyunt who believes he was the reincarnation of Bayint Naung of Taungngoo Dynasty, though he never got to the top most spot of the junta’s ivory tower. The propaganda mill was fanning at high speed that the current rulers of Burma have highly auspicious power and glory so much so that the White Elephant was presented by the Nats [Resplendent being worthy of veneration].

Within a few months after the White Elephant had settled in at the newly built pavilion a Bangladeshi, or, to be more exact, a Chittagonian, or better known in Burma as Khortaw Kalar showed up at the Bangladeshi Embassy in Rangoon, claiming that the elephant at the Pavilion was his elephant that was herded away by the Burmese while grazing in the jungle and requested the Bangladeshi Ambassador to reclaim the elephant from the Burmese junta on his behalf. To cut the story short the Ambassador along with the Officials from the Ministry of Foreign Affairs and MI officers went to the Pavilion with the Khortaw Kalar and demanded to prove his claim.

There, Khortaw Kalar stepped out and bellowed: Salamani Kantchalar!

At the very instant the ‘Command’ was heard the White Elephant lifted up his trunk and trumpeted a very loud noise. The ‘Command’ was given for the second time and the White Elephant responded in the same manner again. Then, Khortaw Kalar commanded in more Khortaw words: the White Elephant was under complete spell of commands – sitting, kneeling, etc. Now, the claim was proven to be true and the negotiation was but started. MI ended up paying US $ 100,000.00 from the State coffer as demanded by the Khortaw Kalar for the White Elephant that was supposed to have been presented by the Nats due to the power and glory of the rulers of Burma.

Khortaw did not stop then and there. He added there are four more such elephants in his possession and they were up for sale if the price is right. MI arranged a delegation to accompany the Khortaw to his native village in the no-man’s land between Bangladesh and Burma to inspect the so called White Elephants. There, the delegation found two more White Elephants out of the four and agreed to pay US$ 200,000 a piece.

Burmese delegation could not just take the two elephants away they bought; they need the Khortaw to release the two in the Rakhine jungle for them to herd them back to Burma later as though it was naturally sited. Thus, the usurper royalties of Burma got three White Elephants at a price of US $ 500,000.

Some one got excited regarding the Salamani Kantchalar and traced back how it came into existence! In the anal of Burma there was a time when a Shan Prince by the name of Sao Han Pha, better known as Tho Han Bwa reigned Burma. He was a tyrant by all means; conceited and insolent, and very much anti-Buddhist religion. During his rein many Monks were tortured, killed and extradited to far away places and forced them from learning Buddhist scripture. Tho Han Bwa was the Daman daye [impediment endangering the teachings of Buddha] of his time. Under Tho Han Bwa, some aspects of Buddhist incantations had changed; for example: Buddhan Tharanan Gitsarmi, Dhaman Tharanan Gitsarmi but Sanghan Tharanan was turned into Gunsarmi, and Buddhan Puzaymi, Dhaman Puzaymi, and Sangan had turned into Pu-Jail-mi, just like recent events under Daman daye Thar Lun Than Shwe.

Many Burmese fled to far away places, including Burma-Bangladesh border to fight back Tho Han Bwa and/or other tyrants. There, they deployed Khortaws to attend their elephants. Khortaws were taught to learn ‘Commands’ in Burmese but it was very difficult for the Khortaws to learn the necessary commands for the elephants. By virtue of wits a Burmese gave a ‘battle command or a battle cry’ for the elephants: “Sarr Lho. Ma Nyee Kanazoe Thee”, in rhyme with the actual command. That, Khortaw could learn with not much difficulty. As the time woes on the command Sarr Lho. Ma Nyee Kanazoe Thee had resonance into Salamani Kantchalar!

Ne Win who presumed to be the 12th Koane Baung, Saw Maung who presumed to be the reincarnation of King Kyan Sit Tharr of the Pagan Dynasty, and the cagey sly fox Khin Nyunt who believes he was the reincarnation of Bayint Naung of Taungngoo Dynasty had all but ended badly. Now we have to see how Than Shwe who believes he was the reincarnation of King Thar Lun ended? Is it to believe that those who sit on such chairs excrete such excreta?

As a matter of fact, the real Owner of the White Elephants or the Sin Phyu Myarr Shin actually was the Khortaw Kalar of Bangladesh!

By the way,
All the Usurpers,
Ne Win, Saw Maung, Than Shwe are mere “Suu Yauts”!


bX-31gb9w